“世宗大王的韩文与白南准的视频艺术在处理时代代表媒体方面有着根本的共同点。”
创造韩文的世宗大王与开创视频艺术的世界级艺术家白南准，跨越500年的两位创新者在2026韩文文化特别策划展“世宗与南俊”中相遇。该展览在世宗中央公园双年展展馆举行，围绕“沟通与创造”两大主题，展示了世宗时代的文献、遗物以及白南准的90余件作品。
策展人朴美华指出，两位人物在各自的时代中开辟了新的沟通方式。世宗大王创造了韩文，降低了知识和信息的门槛；白南准则开创了视频艺术这一新艺术语言，向世界传递和平的信息。从媒体技术改变人类感官、行为和社会结构的思想家马歇尔·麦克卢汉的观点来看，两人都是通过新媒体引领时代变革的创新者。
朴美华在接受本报记者书面采访时表示：“如果说韩文自朝鲜时代以来为我们开启了信息交流和沟通的文字时代，那么视频艺术则开启了一个不再是特权阶层专属的双向沟通的电子时代。”她补充道：“在这一点上，世宗大王与白南准的沟通与创造是相互关联的。”
世宗与南俊：先锋媒体艺术家，思想与实践的交汇
朴美华是一位展览策划专家，自1997年至2025年在国立现代美术馆工作，曾担任首尔馆展览科长和清州馆馆长，策划过“艾未未”展和“李健熙收藏”特别展。今年8月，她被正式任命为“2027世宗韩文双年展”的艺术总监。此次展览也是明年首次亮相的世宗韩文双年展的方向展示。
在展览准备过程中，最困难的是将两个时代、活动领域不同的人物的交集视觉化。“找到两位人物在艺术视角上的交叉点是我最大的困扰。世宗大王的展示必然以文献和档案为中心。为了向观众展示视觉元素，我们与现代艺术家柳在河的影像作品和洪顺明的油画作品进行了联合演出。”
最能压缩展示两位人物连接的作品是白南准的《世宗大王》（1998）。白南准视世宗大王为先锋媒体艺术家。“在白南准眼中，世宗大王是第一位像电子设备一样精确而美丽地重组知识和信息并分享给大众的媒体艺术家。通过制作《世宗大王》，他对此进行了视觉上的赞美。”
展览中另一个引人注目的空间是可以窥见两位人物思想基础的“阅读的世界”。展出包括青年世宗因过度阅读而影响健康的《九小书间》、以及《楚辞》、《大学衍义》、《资治通鉴》、《近思录》、《阳辉山法》等古籍。同时也展出了对白南准艺术世界产生启发的《媒体的理解》、《愉快的学问》、《形而上学讲义》、《永久和平论》、《沙的书》、《控制论》等书籍。
朴美华表示：“通过了解两位人物阅读了哪些书籍，可以理解他们所留下的伟大成就及其思想背景和基础。”她认为，仅仅并排观看阅读记录就会非常有趣。
思想最终转化为实践。观众可以看到为百姓开启新文字时代的世宗大王的《训民正音解例本》，以及实验新文字实用性的《龙飞御天歌》、《月印千江之曲》等作品。与之对应的白南准的空间则展示了将科技升华为艺术的《世宗大王》（1998）、《胎内记自传》等作品。
合作精神也是连接两人的一大主题。世宗大王与集贤殿学者们合作推动学术与科学的发展，而白南准则参与了前卫艺术运动流动艺术，打破了艺术的边界。展览还将目光投向了在两位人物周围共同引领新时代的人们。展览中，展示了以世宗时代的测雨器、浑天仪、简仪等科学仪器为背景，想象当时周围人物背影的洪顺明的油画系列《周边人》。对面则展示了白南准在1963年德国伍珀塔尔举办的展览的照片版画系列《1963系列》20件，以及纪念艺术伙伴约瑟夫·博伊斯的《博伊斯盒子》。
朴美华表示：“希望在与世宗大王交汇的地方，能够接近白南准作品世界的核心。白南准是将自己所知的所有思想和理论付诸实践的人，他以非常有趣和平和的视角看待世界。”
世宗韩文双年展的核心是天地人
此次展览也是明年举行的第一届世宗韩文双年展的起点。双年展的具体轮廓预计将在年末揭晓。朴美华表示，她正在围绕韩文创制的哲学基础“天地人”构思主题。她计划将韩文的造型性和哲学与现代艺术相结合，但不局限于特定的艺术类型。“我们正在考虑所有艺术领域的可能性。不过，作为第一届，我认为展示韩文创制原理和发展过程的特别展是必不可少的。我们计划打造一个成为整体展览中心的空间。”
朴美华关注的是差异性。虽然有许多双年展举办，但往往专注于陶瓷、水墨、工艺等特定艺术领域。而韩文则是一种语言，因此需要不同于现有艺术双年展的切入方式。“专注于语言本身的双年展在全球范围内也很难找到案例。我们需要挖掘韩文的内在、外在和造型意义，并与现代艺术相结合。”
还计划积极推动海外艺术家的参与。将不局限于书法、排版、设计等传统文字艺术，而是希望在绘画、雕塑、装置、影像等所有艺术领域拓展韩文的可能性。
K-文化的全球传播也提升了双年展的潜力。“随着韩国文化在全球受到关注，韩文的关注度也在不断提高。如果能够很好地将韩文的造型性与现代艺术的联系解开，我相信世宗韩文双年展将会有其立足之地。”
展览将在世宗市双年展展馆于10月9日至11月8日举行。
※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。
