德国总理弗里德里希·梅尔茨表示，他不会与德国另类选择党（AfD）合作。 在15日（当地时间）接受英国《金融时报》采访时，梅尔茨总理指出：“我们将成为一道防火墙，我们不会与这个政党（AfD）合作。” 德国的“防火墙”（Brandmauer）是指中右翼基督教民主联盟（CDU）和中左翼社会民主党（SPD）等主流政党达成的共识，即不与任何极右倾向的政党建立联合政府或政策合作，以避免重蹈纳粹历史的覆辙。 然而，最近这一防火墙出现了裂缝。由于AfD的全国支持率急剧上升，排除AfD的情况下组建政府或议会变得在物理上越来越困难。 一个典型的例子是在最近的萨克森-安哈尔特州议会主席选举中，主流政党内部出现了4票弃权，导致AfD候选人当选为主席。这也是梅尔茨总理强调与AfD“没有共同点”并重申防火墙立场的背景。 与此同时，极右政党不仅在德国，甚至在整个欧洲范围内都在动摇传统政治格局。 在法国，极右派国民联盟（RN）的马林·勒庞被视为有力的总统候选人；而在西班牙，预计下个月将举行提前大选，保守派人民党（PP）与极右派沃克斯党（Vox）可能成功组建联合政府。在意大利，乔治·梅洛尼总理已经被认为提升了对欧洲右翼政权的信任度，并创下了历史上最长的执政记录。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

西班牙职业足球俱乐部皇家马德里的前锋维尼修斯·儒尼奥尔因违规行为被禁赛四场。 维尼修斯在10月11日（韩国时间）与比利亚雷亚尔的西甲第八轮比赛中，于下半场第27分钟因红牌被罚下场。 尽管维尼修斯在该场比赛中进球，但由于在进球前抓住了对方球员内森·萨拉巴的头发，主裁判通过场内回放确认后取消了进球，维尼修斯因此被罚下。 西班牙足球协会于15日宣布了维尼修斯的四场禁赛决定。纪律委员会对“在没有争夺球的情况下，或在比赛暂停时发生的暴力行为”处以两场禁赛，对“对裁判的抗议行为”也处以两场禁赛，合计四场禁赛。 根据禁赛决定，维尼修斯将无法参加10月19日与塞维利亚的联赛第九轮比赛。因此，他预计要等到11月国际比赛日的休息期结束后才能重返赛场。 皇家马德里将在10月26日的联赛第十轮中迎战巴塞罗那。这场西甲两大宿敌的对决被称为“经典德比”，吸引了全球足球迷的关注。维尼修斯的缺席使得皇家马德里的实力受到影响。 与此同时，维尼修斯在禁赛不适用的欧洲足球协会冠军联赛（UCL）中与意大利的罗马队的比赛中首发出场。他对在比赛前得知四场禁赛的消息表示不满，称：“我一天都在等着宣布禁赛的消息，没想到一到球场就听到了禁赛四场的消息。” 在比利亚雷亚尔比赛后缺席记者会的皇家马德里主教练何塞·穆里尼奥也对禁赛宣布的时机提出质疑。他表示：“我想问一下委员会，为什么在重要比赛前两小时宣布禁赛，难道忘了皇家马德里是西班牙俱乐部吗？”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

艾皮尔的美容品牌美迪酷在亚马逊的促销活动中创下了历史最高的单日销售额。美国的销售额较去年同期增长约85%，并计划在黑色星期五和圣诞节等年末购物旺季推出新产品和促销活动。 艾皮尔于10月6日至7日（当地时间）参加的亚马逊会员大促销活动中，宣布所有参与国家的单日销售额均创下历史新高。会员大促销是每年10月为亚马逊会员举办的折扣活动。 美国的销售额较去年活动增长约85%。美迪酷在英国、德国、西班牙、意大利和法国等欧洲国家也取得了历史最高的业绩。 在活动期间，美迪酷在美国、英国、意大利和西班牙等四个国家的亚马逊上，整体搜索排名第一。继6月的亚马逊会员日首次在美国亚马逊上获得整体搜索排名第一后，欧洲也取得了搜索排名第一。 在美国亚马逊，美迪酷的13款产品进入了美容类的畅销商品前100名。在欧洲，各国平均有超过16款产品进入前100名，较上次会员日的平均7款有所增加。 具体产品方面，‘零毛孔垫’、‘PDRN粉色肽安瓶’、‘PDRN粉色胶原蛋白面膜’、‘胶原蛋白凝胶霜’等产品销售表现良好。新产品‘PDRN粉色胶原蛋白多效膏’和‘EGF NAD紧致胶面膜’也进入了排名。美容设备的销售额在美国和欧洲也较去年活动有所增长。 自今年初以来，艾皮尔已扩大了美国和欧洲的线下销售渠道，并推出了当地专用产品和快闪店。公司计划在年末购物旺季通过新产品和促销活动来满足当地消费者的需求。 艾皮尔相关人士表示：“此次促销的成果意味着在年末来临之际，不仅在美国，在欧洲也确认了美迪酷的高人气和需求。”并表示：“在即将到来的年末购物旺季，我们将通过差异化的产品和促销活动积极应对全球消费者的需求。” 此外，艾皮尔还在大型零售渠道中不断扩大线下销售网络。美迪酷的PDRN产品系列全球累计销售量截至今年2月已突破5000万件。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

世界正经历剧变。然而，剧变并非一朝一夕之事。长期积累的力量失衡崩溃，支撑现有秩序的价值观和制度动摇，新技术和文明的出现，历史才真正获得“剧变”之名。如今，美国与中国的霸权竞争正是如此。两国在军事和经济的对抗之外，几乎在全球所有领域，包括半导体、人工智能（AI）、能源、太空、金融、货币、文化和价值观等方面发生冲突。 在这场竞争的中心，韩国处于关键位置。美国是我们的核心安全盟友，而中国则是不可分割的经济邻国。朝鲜的核武器依然威胁着朝鲜半岛的和平，台海的紧张局势使东北亚的未来变得不确定。曾经以自由贸易和全球化为名连接的世界经济，如今正转向经济安全和供应链重组的新秩序。在这一巨大变革面前，韩国应做出怎样的选择呢？ 对此提出挑战的书籍是由韩国国立外交院院长金兴圭编纂的《激变——美中战略竞争时代韩国生存战略》。这本书汇集了外交、安全、经济和产业领域的专家，不仅仅停留在比较美中力量上。它分析了世界秩序的结构性变化，并探讨了韩国为自我生存和繁荣应做的准备。 金兴圭院长长期以来研究中美关系和东北亚国际政治。他参与并发展了超越保守与进步界限的民间智库“广场项目”，旨在探索国家的中长期对外战略。《激变》同样立足于这一问题意识。国家的生存战略不应被政权的利益或意识形态口号所束缚，而应基于冷静的现实认知和长期的国家利益进行设计。 这本书的出版更具意义，因为它并不将韩国的战略选择局限于外交和军事。它将半导体、高科技、经济安全、供应链、北核和台海问题等视为相互关联的国家战略。 作者在阅读这本书时，首先想起了2500年前的中国兵法家孙武和老子，以及强国兴衰的历史。今天，设计韩国未来所需的智慧并不仅仅在于高科技。人类数千年来积累的战争与和平、力量与节制、竞争与共存的经验同样重要。 孙子兵法中说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”最优秀的战争是破坏敌人的计谋，其次是攻击外交关系，再其次是攻击军队，最后才是攻城。孙子所说的最佳战略并不是在战争中杀死许多敌人，而是在不进行战争的情况下实现国家的目标。这就是所谓的“不战而屈人之兵”的精神。 韩国在看待美中竞争时的态度也应从这里出发。仅仅考虑站在哪一方攻击对方的国家，最终会被其他国家的战略所支配。重要的是在准确理解两大国竞争的基础上，拥有能够维护韩国安全与繁荣的独立战略。 当然，这并不是说要在美中之间保持机械的中立。韩国明确立足于韩美同盟这一安全基础之上。自由民主、法治和人类尊严等宪法价值也不可动摇。然而，维护同盟与将外交思维仅依赖于同盟是不同的。在坚固的同盟基础上，实践自主判断和多层次外交，才是成熟国家的表现。 老子的《道德经》传达了另一种智慧：“有之以为利，无之以为用。”有的东西创造利益，而没有的东西则创造用途。车轮的中心之所以空着，正是因为车子才能移动；器皿之所以能装东西，是因为其中有空隙。国家的力量并不仅仅在于可见的力量。 国际政治同样如此。军事力量、经济力量和技术力量构成国家的实质力量。然而，信任、外交灵活性、文化包容力和国际社会的声誉则是使这些力量真正发挥作用的空间。虽然可以通过武器和金钱来统治世界，但要长期维持受人尊敬的秩序却是困难的。 美国能够在第二次世界大战后成为世界秩序的中心，不仅仅是因为其压倒性的军事和经济力量。它积极参与了布雷顿森林体系、国际货币基金组织（IMF）、世界银行、联合国等国际制度的形成，并通过同盟、市场、高校、研究机构、文化和技术创新扩大了国际影响力。当然，美国中心的秩序也存在战争、干预、不平等和双重标准等矛盾。然而，历史明确表明，当军事力量、制度、经济和文化结合时，国家的影响力可以变得多么巨大。 中国的崛起也不能仅仅用军事力量的增强来解释。改革开放以来，中国成长为世界的生产基地，建立了庞大的内需市场和制造业生态系统，如今在电动车、电池、通信设备、人工智能、机器人和航天技术等领域扩大了竞争力。同时，中国也面临着人口结构变化、房地产问题、地方政府债务、技术管控和国际不信任等挑战。 无论是美国还是中国，都难以在所有领域实现完全的优势。因此，未来的世界更可能是一个竞争与合作、对立与相互依存复杂交织的秩序，而非某一国家决定所有规则的简单霸权秩序。 在这种情况下，韩国应选择怎样的道路呢？ 历史教导我们，处于强国之间的国家的命运并不一定以悲剧收场。古希腊的雅典与斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争展示了强国竞争如何摧毁整个共同体。修昔底德所记录的梅洛斯对话则提醒我们，当力量压倒正义时，小共同体会被迫做出多么残酷的选择。 然而，历史的教训不应被视为弱小国家的宿命论。今天的韩国并不是古代的梅洛斯。它是一个拥有全球制造业、高科技、相当经济规模、军事力量、高教育水平和文化影响力的国家。问题不在于力量的缺乏，而在于我们能多么系统地连接和战略性地利用我们所拥有的力量。 19世纪末，朝鲜未能读懂急剧变化的国际秩序。在清朝、日本、俄罗斯和西方列强的竞争中，内部改革和国家能力的增强未能充分实现，最终失去了国权。当然，殖民统治的责任在于实施侵略和强制合并的日本帝国主义。然而，我们应从这一悲剧中反思，理解读懂国际形势的能力和国家内部的创新是多么重要。 相反，韩国的现代史也是将危机转变为成长契机的历史。在战争的废墟上推进教育和工业化，通过民主化扩大政治自由，并将半导体、汽车、造船、钢铁、信息通信和文化产业发展为具有全球竞争力的领域。这些成就并非某一政权、企业或特定世代的功劳，而是无数劳动者、企业家、科学家、教育者和公民共同积累的结果。 如今，韩国正站在另一个历史的分水岭上。其中心是人工智能、半导体和物理人工智能。 在过去的国际政治中，煤炭、钢铁、石油和军舰决定了强国的力量，而今天，半导体、数据、算法、电力、机器人和先进制造业则构成国家竞争力的核心。人工智能不仅仅是产业技术，它是改变经济生产力、军事决策、信息活动、外交、行政、教育和医疗、文化与媒体的通用技术。 特别是要理解人工智能时代的竞争力，必须同时关注技术的五个层次。第一是电力和能源。第二是包括GPU和高带宽内存（HBM）在内的半导体。第三是数据和云基础设施。第四是人工智能模型和应用软件。第五是使这些智能在现实世界中运作的机器人、自动驾驶、智能工厂和物理人工智能。这一划分是解释国家人工智能产业战略的分析框架。 在这五个层次中，任何一个层次的脆弱都会限制国家的人工智能竞争力。即使生产出再优秀的半导体，如果缺乏电力，就无法运营数据中心；即使获得GPU，如果缺乏数据和软件，也难以产生产业成果。即使有优秀的人工智能模型，如果无法在实际工厂、医院、物流和国防现场应用，经济附加值也会受到限制。 韩国面临重要机遇。三星电子和SK海力士在全球半导体供应链中扮演着关键角色，而现代汽车等制造业企业在汽车、机器人和生产自动化领域积累了丰富的能力。如果将造船、国防、生物医药、信息通信和内容产业结合起来，韩国有望跃升为在实际产业现场实现人工智能的强国。 2026年，韩国政府也将人工智能数据中心、K-半导体和物理人工智能作为核心战略产业。科学技术信息通信部在7月发布的下半年工作计划中强调了对大规模民间人工智能数据中心投资的支持和物理人工智能产业的培育。10月，政府与产业界、研究界共同推进物理人工智能技术与产业合作活动。然而，投资计划和政策目标并不意味着立即实现成果，必须通过实际的电力供应、人才保障和商业化业绩进行评估。 在这里，重要的是人工智能产业政策将成为外交安全政策。 半导体供应链建立在美国、中国、台湾、日本、荷兰和韩国之间复杂的国际分工体系之上。先进的半导体设备、设计软件、制造工艺、内存、封装和材料，任何一个国家都难以独占。因此，随着技术竞争的加剧，确保供应链稳定性的外交能力变得愈加重要。 韩国应在韩美同盟的基础上深化与先进技术的合作，同时务实管理与中国的经济关系。与日本在半导体材料、设备和科技领域扩大合作，与欧洲在技术标准、产业规范、气候和能源领域加强合作。东南亚、印度、中东和中亚是市场和生产基地，也是未来的技术合作伙伴。 这种外交既减少了对某一国家的无条件依赖，也为韩国成长为国际社会的连接者开辟了道路。供应链的多元化并不是削弱同盟，而是提升国家的恢复力。 物理人工智能的重要性在此更加凸显。生成型人工智能处理人类的语言、知识、图像和信息，而物理人工智能则使人工智能通过机器人、机械、汽车和生产设备在物理世界中行动。这对拥有全球制造业基础的韩国来说，尤其是一个有利的机会。 然而，机遇并不自动保证成功。中国利用庞大的制造业生态系统和市场提升人形机器人和工业机器人竞争力，而美国则基于人工智能模型、半导体设计、软件和资本市场的优势，试图主导新的产业秩序。如果韩国安于过去的制造业成功，可能在新的技术秩序中落后。 因此，韩国的产业战略应从单纯增加半导体出口向更高层次发展。必须将人工智能半导体、数据中心、电力网络、机器人、软件和制造现场连接成一个生态系统。大学、研究所、大企业和中小企业、中央政府和地方政府各自独立行动的结构也应当改变。 特别是地区的角色至关重要。人工智能产业并非仅依赖首都圈的数据中心和研发人才才能完成。全罗北道和庆尚南道的制造业基础、光州的人工智能能力、大邱和庆北的机器人与电子产业、忠清地区的半导体与研发、釜山和蔚山的海洋与汽车产业等相互连接，才能形成全国性的人工智能产业生态系统。 在这一过程中，像沙门金这样的地区可以考虑结合能源、工业用地和先进制造业的新可能性。然而，仅靠口号无法吸引企业。必须具体保障稳定的电力供应、输电网、用水和交通、研究人才和居住环境、投资收益性。地区均衡发展也应从国家安全和经济安全的角度进行考量。 将国家的产业能力分散并连接到全国，是减少首都圈集中带来的风险的措施。如果某一地区过度集中电力、数据、研究人才和产业设施，可能会在灾难、网络攻击和地缘政治冲击中变得脆弱。地区的创新即是国家的恢复力。 然而，韩国的生存战略不能仅仅依靠产业和技术。朝鲜和朝鲜半岛和平这一外交安全的最紧迫问题依然存在。 朝鲜的核武器和导弹能力威胁着韩国的安全。强大的威慑力和韩美联合防御态势是必不可少的。同时，管理军事紧张局势、预防意外冲突以及保持可能的对话渠道的外交努力也很重要。威慑与对话并非一定是二选一的关系。可靠的威慑力可以为对话奠定基础，而实质性的对话也可以降低军事风险。 不应将朝鲜半岛问题仅视为美中霸权竞争的附属问题。韩国是朝鲜半岛和平的直接当事国，对其未来负有最大的责任和利益。即使美国、中国、日本和俄罗斯的利益发生冲突，韩国也应具备长期和平战略和统一愿景。 孙子兵法中的“知彼知己”并不仅仅是了解敌人和自己。它是准确理解对方的能力和意图，冷静判断自身的局限和可能性的态度。我们不应低估朝鲜，但也不应因恐惧而缩小韩国所拥有的经济实力、技术实力、同盟和外交能力。 在此，我们应重新审视国家战略的目的。韩国为何要变得强大？增加半导体产量、增强军事实力、成为人工智能强国本身并不是最终目的。通过这些力量保护国民的生命与自由，实现人性化的生活和文化繁荣，让未来世代能够在和平的自然中追逐梦想，才是国家的终极目标。 老子在《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆。”懂得满足就不会受到羞辱，懂得止步就不会危险。国家战略中的节制并不是软弱。知道自己应坚守的价值和能够承担的能力，避免过度扩张和不必要的冲突，这是一种高度的战略智慧。 强国的历史不断证明了这一点。过度的军事扩张、财政负担、内部分裂和制度僵化促进了许多帝国的衰退。罗马、西班牙帝国、大英帝国和苏联的历史虽然各不相同，但都留下了国家外部影响力与内部可持续性之间需要平衡的共同教训。 韩国并不需要成为帝国。成为一个不支配他国的强国，成为一个世界需要的国家更为重要。要成为一个擅长制造半导体、人工智能、汽车和船舶的国家，一个尊重自由与法治的国家，一个通过文化和艺术与世界沟通的国家，一个为解决气候危机、疾病、贫困和战争问题做出贡献的国家。 这就是韩国文化的力量。K-POP、K-剧、电影、文学、饮食和生活文化已经使韩国成为世界人们熟悉的国家。文化的力量并不像军事力量那样强制，但能打动人心。如果韩国的半导体和人工智能连接全球产业，韩国的文化则能连接世界人民的情感与日常生活。 因此，韩国的新国家战略应围绕三个支柱进行设计。 第一是安全的自强与同盟的信任。在巩固韩美同盟的同时，发展独立的信息、监视、侦察能力和网络安全、太空安全、先进国防技术。强大的同盟与强大的自主国防能力并不矛盾。 第二是技术与产业的战略自主性。在半导体、人工智能、物理人工智能、能源和生物等核心领域，必须确保不可替代的竞争力。这并不是说要实现所有技术的国产化，而是要具备必须坚守的核心能力，同时最大化国际分工与合作的利益。 第三是文化与外交的全球扩展。超越美国和中国这两大国，拓展韩国的外交视野至东南亚、印度、欧洲、中东、中亚和非洲、拉丁美洲。需要政府外交、企业、大学、媒体、文化艺术界、地方政府和公民社会共同参与的多层次外交。 这三项战略是相互不可分割的。安全不稳，经济就会动摇；产业薄弱，国防的可持续性就会下降；文化与外交缺乏信任，经济成就也难以与国际影响力相连接。国家战略就是将所有这些要素整合为一个方向。 金兴圭院长编纂的《激变》向我们提出的最重要问题也正是这里。韩国在变化的国际秩序中，是将继续成为一个简单等待强国选择的国家，还是将成为一个能够自主设计自身力量、价值和未来的国家？ 这个答案不能仅仅交给某一位政治领袖、外交官或企业家。国家的未来是政治的品格、企业的创新、科学家的挑战、媒体的责任和公民的成熟判断共同塑造的。尤其是媒体不应仅仅停留在传递强国的逻辑上，而应从韩国的视角解读世界。在真理与正义、自由的原则上验证事实，并共同思考国家的长期利益与人类的普遍价值。 在这里，我再次思考人、文化和自然这三种价值。技术若不尊重人类则是危险的，失去文化的增长是空洞的，破坏自然的繁荣是无法持续的。人工智能时代的国家战略也应将这三种价值置于核心。 在美中霸权竞争的时代，韩国应选择的道路并不仅仅是美国或中国的问题，而是韩国将成为怎样的国家的问题。要成为一个对同盟有信任、对竞争有实力、对外交有智慧、对产业有创新、对文化有品格的国家。 剧变是危机，但同时也是机遇。当过去的秩序动摇时，新的国家腾飞的空间也随之打开。韩国已经在战争、贫困、专制和经济危机中克服了困难，成长为世界瞩目的国家。现在所需的是将这一经验升华为未来的国家战略。 孙子教导我们不战而胜的智慧，老子则提醒我们在强大中保持节制。历史警示我们要警惕强国的傲慢，而人工智能、半导体和物理人工智能则展示了新时代的力量源泉。 所有这些教导指向一个方向：不要将韩国的命运托付给他国。 我们不需要成为一个统治世界的国家。然而，我们可以成为一个世界无法轻易动摇的国家，一个世界希望与之合作的国家，一个为世界的和平与繁荣作出贡献的国家。 这就是韩国在剧变时代的生存战略与发展战略，也是一个热爱人类、文化与自然的国家应走的道路。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

法国全国数百家超市遭遇网络攻击，冷藏和冷冻设备的温度最高升至50度。一些商店因担心食品安全而处理了存放的食品。 据法新社和路透社等报道，巴黎检察院已就多家法国主要食品零售商遭遇大规模网络攻击的事件展开调查。 黑客通过远程操控超市的冷藏和冷冻设备，异常提高了温度。 经营Intermarché连锁的穆斯凯特集团表示，黑客在夜间将冷藏柜的温度提高至最高50度。该集团表示，已将所有被认为存在食品安全风险的产品全部处理。 包括Intermarché在内的折扣店Netto约300家门店成为攻击目标。 其他大型零售商也遭受了损失。家乐福表示有80家门店受到影响。Monoprix则称其490家门店中约5%即25家受到波及。Coopérative U也有100多家门店受到攻击。 Coopérative U首席执行官多米尼克·谢尔谢尔在社交媒体上表示：“将新鲜食品的保存和法国人民的粮食供应所必需的设备作为攻击目标，极其严重且前所未有。” 受损设备的管理系统由丹麦公司Danfoss提供。穆斯凯特集团确认其冷藏设备管理公司为Danfoss。Danfoss也表示已意识到在法国发生的事故，并正在与客户采取措施以减少损失。 Danfoss发言人向彭博社表示，此次受影响的产品为软件和安全更新支持已结束的旧型号。 法国政府也开始采取应对措施。总理塞巴斯蒂安·勒科尔纽已指示国家网络安全局（ANSSI）对事件进行调查。目前尚未确认攻击者身份。 有可能此次攻击的影响已超出法国，波及其他欧洲国家。 法国总理办公室相关人士向路透社表示，欧洲其他国家也可能发生类似损失，正在与各国当局合作。 法国网络安全公司Secuoya的高级分析师费利克斯·埃梅表示，西班牙、葡萄牙、波兰、德国和比利时等国似乎也遭受了损失。 欧盟农业和食品事务执行委员克里斯托夫·汉森在社交媒体上谴责此次攻击。他强调：“粮食的武器化已成为现实，粮食安全需要在各个层面上得到更多关注。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

韩国旅游发展水平在全球110个国家（地区）中排名第12位，较2023年上升一位。 据文化体育观光部和韩国文化馆光研究院8日消息，世界经济论坛日前发布的“2025年旅游发展指数”显示，韩国综合排名第12位。 亚洲地区中仅次于日本（第1位）和中国（第8位），位居第三位，日本以全球第一的成绩领跑，中国排名第八，新加坡第13位、印度尼西亚第23位、马来西亚第26位。 全球排名前十依次为日本、美国、西班牙、澳大利亚、法国、德国、英国、中国、瑞士和意大利。 世界经济论坛旅游发展指数每两年发布一次，主要用于衡量各国旅游业持续发展的基础和竞争力。指数涵盖旅游发展环境、旅游政策与基础条件、基础设施与服务、旅游资源以及旅游可持续性五大领域，下设17个领域和102项具体指标。 此次评估中，韩国五大领域的排名均较2023年有所提升，显示韩国整体旅游竞争力呈现稳步上升趋势。 尤其在旅游可持续发展领域，从2023年的第20位跃升至第13位，一次性上升7位。旅游资源排名从第16位升至第14位，旅游发展环境排名第18位，旅游政策与基础条件排名第47位，基础设施与服务排名第25位，均较上次提升一位。 在17个细分领域中，韩国的信息通信技术（ICT）准备水平排名全球首位，陆路及港口运输基础设施排名第9位，文化资源和非休闲资源分别排名第10位和第9位，均进入全球前十。 在102项具体指标中，韩国共有27项进入全球前十。其中，基本卫生设施使用率、基本饮用水使用率、病床密度、能源效率监管，以及月度和季度旅游统计数据发布及时性等6项指标位居全球首位。 外国游客入境季节性指标从2023年的第33位大幅升至第4位，上升29位，成为韩国此次所有细分指标中改善幅度最大的项目。显示外国游客访韩时间过度集中于特定季节的现象正在逐步缓解，韩国旅游市场的全年吸引力有所增强。 但韩国旅游发展仍存在不少短板，在旅游政策与基础条件领域，韩国购买力平价排名仅为第78位，短期租赁住宿价格排名第57位、燃油价格第55位、酒店价格第51位，相关指标均未能进入全球前50。此外，旅游支出占政府预算比重排名第76位，当地居民友好度评价指数排名第65位，航空服务协定数量排名第62位，也处于相对较低水平。

诺贝尔生理医学奖，'光遗传学'卡尔·戴瑟罗斯等三人获奖 瑞典卡罗林斯卡研究所诺贝尔委员会于5日（当地时间）宣布，卡尔·戴瑟罗斯、彼得·赫根曼和乔治·纳格尔三人被选为今年诺贝尔生理医学奖的共同获奖者。 据联合新闻报道，瑞典卡罗林斯卡研究所诺贝尔委员会表示，因其在“光开关离子通道和光遗传学方面的发现”而授予他们此奖。 今年的诺贝尔奖将于今天开始颁发生理医学奖，接下来将于6日颁发物理学奖，7日颁发化学奖，8日颁发文学奖，9日颁发和平奖，最后于12日颁发经济学奖，共计六个领域的获奖者将陆续公布。 在水中停留的'布康'人气飙升...累计观众突破100万 自上月18日首次被发现以来，停留在釜山港北港亲水公园人工水道的鲨鱼'布康'的累计观众人数已超过100万。 5日，釜山市等相关部门表示，从当天早上7点开始，前来观看布康的人们涌向亲水公园。根据釜山市的统计，截至当天晚上6点，北港亲水公园的累计访客人数为101万5800人。 在开天节假期的第一天，3日有7万2000人，4日有8万9000人前来观看布康，而在假期的最后一天5日，也有8万9000人涌入。李在明文化委员会主席称'批评《刺客》的人才是真正的亵渎朴正熙' 国会文化体育观光委员会主席、共同民主党议员李在明针对电影《刺客》相关的历史扭曲争议表示：“批评这部电影的人才是真正亵渎朴正熙总统的人。” 李议员在5日的Facebook上表示：“并不是电影扭曲了历史，而是政治界扭曲了电影。” 他还提到：“希望那些想在国会质询或评论这部电影的议员们，先去看电影再说。市民们也在亲自前往电影院判断。”并表示：“如果在没有看电影的情况下就参与这种批评，最终会让自己感到羞愧。”民主党，谴责确认北方埋设地雷的'明显违反停战协议' 民主党发言人申贤英在5日的书面简报中表示：“DMZ地雷爆炸事件最终确认是由北方军队埋设的地雷引起的，属于明显的停战协议违反。” 申发言人指出：“北方仍在逃避责任，强烈谴责。”并表示：“在非军事区埋设地雷的行为是对半岛和平与稳定的威胁，也是对国际社会信任的背叛。” 同时，他要求：“北方应立即向受伤的我方军人道歉，并清除埋设的地雷，立即采取实质性措施以防止再次发生。”李亨日与河俊京等举行经济问题座谈会...讨论住房、就业和民生金融领域 李亨日副总理兼财政经济部部长于5日下午5时与青瓦台政策室长河俊京等举行了经济问题座谈会。 据联合新闻报道，财政经济部表示，出席者讨论了住房、就业和民生金融领域的三大核心社会政策推进方案。 此前，李在明总统已表示将推进关于住房、就业和民生金融的三大核心社会政策，并提到：“特别是要积极利用超额税收等可用资源和政策手段，缓解民生不安的核心因素——两极分化和不平等。”西班牙，提前选举定于下月29日...陷入困境的桑切斯总理'冒险' 因抗议住房困难的大规模示威持续，西班牙将于下月29日（当地时间）举行提前选举。 5日，桑切斯总理在电视演讲中表示：“必须重新获得人民的支持”，宣布了提前选举的决定。 在社会党最近的民意调查中落后，提前选举对桑切斯总理而言是一次风险极大的冒险，若失去权力，将意味着欧洲为数不多的左派政府之一的终结。职业棒球，699场比赛后创下历史最高观众纪录...突破1236万 2026赛季职业棒球KBO联赛创下了单赛季最高观众纪录。 韩国棒球委员会（KBO）于5日表示，在全国五个球场举行的比赛中，共有95,922名观众入场，赛季累计观众达12,362,000人（平均每场17,685人）。 因此，今年KBO联赛在699场比赛中超越了去年创下的单赛季最高观众纪录（12,312,519人）。 自1982年首年以1,438,768人起步以来，KBO联赛在2024年迎来了第一个1000万观众的时代。今年则连续第二年突破1200万观众，连续第三年突破1000万观众。全国晴朗，早晨气温较低...日夜温差约15度 周二（6日），全国大部分地区天气晴朗，早晨气温将大幅下降，感觉寒冷。 当天全国内陆地区早晨气温将降至10度左右（江原内陆及山区约5度）。 全国大部分地区的昼夜温差将达到约15度，需注意健康。 早晨最低气温预计为6至14度，白天最高气温为21至23度。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

西班牙因住房危机而进行的大规模抗议活动持续进行，定于下月29日举行提前选举。 据《联合通讯社》5日报道，佩德罗·桑切斯西班牙总理在当天的电视演讲中宣布了提前选举，称“需要重新获得人民的支持”，这一消息由路透社和法新社报道。 作为中左翼社会劳动党（PSOE）政府的领导人，桑切斯表示：“必须在议会中形成更大的进步多数，这样才能克服既得利益集团的利益，实现新的社会进步，继续推动西班牙的变革。” 在社会党近期民调中落后之际，提前选举对桑切斯来说是一次风险极大的赌博，若失利将意味着欧洲为数不多的左翼政府之一的终结，路透社指出。 《金融时报》也指出，这将为保守派第一反对党人民党（PP）和极右翼的沃克斯党（Vox）组成联合政府铺平道路。 根据《政治报》欧洲版汇总的民调趋势，截至上月26日，各政党的支持率为：人民党34%，社会党26%，沃克斯党18%。与社会党组成联合政府的左翼联盟苏马尔（Sumar）以5%紧随其后。 桑切斯在欧洲反移民极右翼势力抬头的背景下，推行相对宽松的移民政策，并积极发声反对特朗普，已成为代表性的左翼领导人。 然而，他的妻子及亲信因腐败疑云正在接受调查，同时因推行相对宽松的移民政策而受到保守派反对。7月，北非自治城市塞乌塔（Ceuta）涌入大量移民，导致与意大利等对移民采取强硬立场的欧盟成员国发生摩擦。 最近，87岁老人因强制驱逐而引发的大规模抗议活动，凸显了长期存在的住房危机。桑切斯政府虽然紧急制定了租户保护措施，但因遭到反对派抵制，该法案未能通过。 桑切斯自2018年担任总理，原定于明年夏季举行下一次选举。 他强调：“我知道社会大多数人今天感到不满，我将为确保西班牙继续成为开放性、社会公正和环境责任的堡垒而奋斗。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

张哈石作家访问了位于全北高敞的质马齋、米堂徐廷柱的故居以及米堂诗文学馆，并撰写了长篇访记。这不仅仅是一篇简单的文学游记。文章从禅云寺的山茶花、道说庵的摩崖佛像、质马齋的风以及米堂的故居出发，探讨了韩国现代文学史上最棘手的问题之一：我们该如何记住徐廷柱。作为最美丽地使用韩语的诗人之一，他为何在历史面前如此脆弱？他的辉煌文学成就与亲日及赞美权力的黑暗历史又该如何共存解读？张作家所描述的质马齋的风景因此显得更加意味深长。米堂的故居虽然被保存下来，但显得冷清，而改建的米堂诗文学馆内则陈列着手稿、初版书籍及众多曾代表韩国文坛的文人和评论家的赞誉。金东里、柳宗浩、金炫、金宇昌、李御龄、赵芝勋、金春洙、黄东圭等当代文坛巨匠们都认可了米堂的语言天才，金煥基、千景子、金基昌、朴弼秀等画家也与他的诗产生了联系。曾几何时，文坛上出现了“米堂军团”一词，足见他的影响力之大。这样的评价完全可以理解。在韩国现代诗中，像徐廷柱这样自由穿梭于韩语的音律、感性、乡土性与神话性、生与死、时间与永恒问题的诗人并不多见。他于1915年出生在高敞，在《花事集》中开启了原初生命与感性的世界，在《鬼蜡刀》中提炼了韩国人的悲怆，在《新罗初》和《东天》中拓宽了视野，探讨了新罗、佛教、轮回与永恒的世界。在《质马齋神话》中，他再次回到故乡，将无名的人们、民间传说、祖母的故事与乡土语言提升至现代诗的领域。从感性到悲怆，从悲怆到永恒，再到神话与故乡的转变令人惊叹。在这个意义上，我一直认为，如果韩国文学中有像毕加索这样的文学技师，徐廷柱或许是最值得提及的。毕加索经历了蓝色时期和玫瑰时期，开创了立体主义，并在古典主义与超现实主义的领域中游走，米堂同样没有安于某一种文学形式。就处理韩语的技巧、节奏、词汇与意象的创造性而言，他无疑是韩国现代诗中罕见的语言大师。然而，正是在这一点上，更为棘手的问题开始出现。伟大的文学才能是否仅凭其本身就能成就伟大的人与伟大的文学？张哈石作家的访记中，尤其引人注目的是米堂十五岁时的经历。1930年，作为中央高等普通学校的学生，徐廷柱参与了纪念光州学生运动一周年的示威，因而被捕并受到起诉缓刑，最终被学校开除。这位殖民地的十五岁少年走上了抵抗日本帝国主义的街头。然而，十多年后，他的立场发生了巨大的变化。在日本统治末期，他发表了美化日本战争、鼓励朝鲜青年参战的作品，解放后也与权力保持了密切的关系。1987年，他为当时的总统全斗焕的生日写了祝贺诗。问题不仅仅在于一位作家的政治选择。一个在十五岁时抵抗殖民权力的少年，为什么在中年时却歌颂帝国的战争，而在晚年又赞美军事权力的最高领导者？这是一个人性与哲学的问题。我认为米堂缺乏的并不是文学才能。相反，正因为他的才能过于卓越，问题才愈加明显。他所缺乏的是能够控制和引导其天才的更高精神标准，也就是说，在历史面前的伦理自觉与对人类的责任感。米堂歌颂了佛教、新罗、轮回与永恒。他的诗想象力跨越千年，有时甚至扩展到宇宙的层面。然而，具有讽刺意味的是，这位凝视着遥远时间与高空的诗人，却未能充分关注自己时代中受苦者的面孔。这正是米堂文学的伟大与局限同时存在的地方。他的诗歌飞升至天空，却忽视了脚下的人。我在1983年春天曾在其位于房排洞的家中对米堂进行过采访。他回忆起自己在十九岁时因伤寒濒临死亡时，看到朝鲜白瓷的白光，领悟到超越生死的“墙”的新世界，即生死一如的境界。当时我眼中的米堂只是位天真的老人，但现在回想起来，我对他在那个时刻未能对全斗焕的权力说出一句尖锐的批评感到遗憾。在这一点上，我不禁想起毕加索。1937年，西班牙内战期间，巴斯克地区的小城镇格尔尼卡遭到轰炸。毕加索将这一惨状描绘在一幅超过7米的巨幅画布上。抱着死去孩子痛哭的母亲、受伤的马、倒下的士兵与折断的刀交织在一起的《格尔尼卡》，不仅是一件艺术作品，更成为20世纪战争与国家暴力的象征。毕加索同样并非完美的人。他的私生活存在严重问题，他的政治选择也成为批评的对象。然而，至少在《格尔尼卡》中，他明确表明了艺术家在自己时代巨大暴力面前应站在何处。毕加索希望《格尔尼卡》在西班牙恢复民主自由之前不回国，而这幅作品最终在1981年民主化后回到了西班牙。艺术家去世后，画作却比独裁更长久地存活下来。将米堂与毕加索简单地划分为善与恶并不合理。人性并非如此简单。毕加索也有阴影，米堂也有作为光州学生运动中少年所拥有的正义感和将韩语提升至新高度的伟大文学成就。然而，将两人的生平放在一起，就会显现出一个关于艺术的重要命题。艺术的技术完美与艺术家的精神完满并非同一回事。米堂在前者上是个巨人，但在后者上却留下了未填补的空白。他生前曾被提名为诺贝尔文学奖候选人，这在韩国文坛上流传已久，但诺贝尔委员会的候选推荐资料在50年内不公开，因此我们无法确认米堂受到何种评价，或为何未能获奖。因此，断言他因亲日或赞美权力而未获诺贝尔文学奖，超出了历史事实的范畴。然而，在从世界文学的角度评估他的文学时，这个问题始终伴随其后。因为伟大的文学并非仅凭语言的技巧而完成。在这一点上，2024年获得诺贝尔文学奖的韩江形成了有趣的对比。《少年到来》直面1980年光州的创伤，而《不告别》则将济州4·3的记忆与人类的痛苦融入文学。瑞典文学院对韩江文学的关注，正是其面对历史创伤与揭示人类脆弱的文学力量。诺贝尔文学奖的标准并非仅是政治正确。文学不是宣传文，伟大的作品也不是道德教科书。然而，若无视时代与人类的痛苦，谈论人类的普遍性也将变得困难。继米堂之后，长久以来被视为韩国诺贝尔文学奖有力候选人的高银同样留下了不同形式的问题。2018年，诗人崔永美的揭露使性骚扰问题公之于众，随后高银提起的损害赔偿诉讼中，法院认定崔永美所揭露的性骚扰内容属实，且高银在上诉中也败诉。米堂与高银的问题性质与时代不同，因此不应简单地合并定罪。然而，这两个案例向我们提出的问题是：文学成就与人的生活能分离到何种程度？过去，许多事情可以被掩盖。权力者的错误、艺术家的私生活、知识分子的虚伪，随着时间的推移可能被遗忘或埋没在少数人的记忆中。然而，AI时代却不同。人类所产生的记录以数字数据的形式积累、搜索和连接。数十年前的文字、照片、视频、证言、判决和记录瞬间可以在同一屏幕上呈现。AI不仅赋予人类新的能力，同时也照出可怕的镜子。一个无法隐藏的时代已经开始。那么，人类该回归何处？我认为，矛盾的是，AI时代越是需要人类回归灵性。这里所说的灵性并非仅指特定宗教的教义，而是意识到存在比人类更大的秩序、对自身欲望与才能不绝对化的谦逊、以及将他人的痛苦视为自己痛苦的能力。圣经将人视为上帝的形象。耶稣说，安息日是为人而存在的。这是对制度的超越，宣告人优先于制度。佛教讲究慈悲，教导我们要将所有存在视为自己一样，因为所有存在都厌恶痛苦、热爱生命。《道德经》讲究上善若水，最高的善如水，滋养万物而不争，流向低处。《周易》则说生生之谓易，宇宙的基本运动在于生成与生命，而非毁灭。在《周易》乾卦的开头，有四个字：元亨利贞。在传统易学中，元亨利贞被解读为天道的四种德行。元（元）代表开始与根源，亨（亨）代表通达与成长，利（利）代表利益与和谐，贞（贞）则代表正直与坚固的完成秩序。尽管解读有多种学说，但东亚思想史将这四个字理解为天地孕育万物、滋养万物并完成的伟大秩序。我想在21世纪的AI文明中，以稍微不同的方式解读这一点。元是宗教，亨是文化艺术，利是哲学，贞是科学。这并非《周易》原文的传统注释，而是为了观察当今文明的一种现代解读。元问根源。我从哪里来，为何而生？是否存在超越人类的绝对价值？这属于宗教的领域。亨则展开生命。人类通过音乐、美术、文学、舞蹈和建筑表达感受、爱、悲伤与梦想。这是文化艺术。这是问什么是对的、什么是有益的标准。什么是真理，什么是正义，人类该如何生活？这属于哲学。贞则将这一切验证并完成为现实的秩序。发现自然法则，创造技术，实际改变人类生活。这是科学。没有宗教的文化艺术容易迷失方向，没有文化艺术的哲学则显得干枯，没有哲学的科学可能变得危险。没有科学的宗教与哲学也可能失去改善人类生活的力量。这四者并非彼此敌对，而是统一的。元亨利贞。从这个框架重新审视米堂的悲剧，显得颇具趣味。对他而言，“亨”，即文化艺术是充盈的。他对语言的掌控能力、美学感受力，以及将韩国人的情感与神话转化为诗的力量是无与伦比的。然而，支撑他辉煌“亨”的“元”和“利”，即在超越人类的价值面前自我谦卑的灵性与对历史和人性的哲学伦理是否足够，值得重新审视。技术存在，但引导它的指南针却薄弱。因此，他的语言有时飞升至天际，却未能降临到时代中最底层流血的人身边。在此，再次回到质马齋。张哈石作家的访记中提到米堂诗文学馆的有趣景观。楼下是众多文人留下的赞誉，楼上则展出了与米堂的亲日及赞美权力相关的作品。这一结构本身或许就是我们今天阅读米堂的方式。不能仅仅阅读赞誉，也不能只阅读亲日作品。应当同时阅读《菊花旁》和《东天》，以及《质马齋神话》，也要阅读《五章松井颂》。这样才能看见人性的徐廷柱，才能看见我们自己。因为人类同时拥有美与卑鄙、勇气与软弱。我认为米堂在韩国文学史上不可抹去。相反，更应深入教授。我们应当教孩子们《菊花旁》的韩语是多么美丽，同时也要询问为何如此美丽的语言使用者在历史面前做出了错误的选择。这就是教育。仅仅赞美会导致偶像化，单纯教授过错则会导致历史的抹杀。将伟大人性的光辉与阴影同时展现给下一代，让他们做出判断，这才是历史教育与人文教育。我们也可以在这里思考，为什么尹东柱至今仍受到喜爱。这不仅仅是因为他的语言比米堂更华丽。他在殖民地的夜空下，甚至为诗歌的轻易书写感到羞愧。金洙暎也并非因为是完美的人而存活。他在谈论自由的同时，不断反思自己的懦弱。认识羞耻的能力，或许是人类所赋予的最重要的灵性之一。圣经的悔改、佛教的忏悔、儒教的反省，最终都始于自我反思。人类并非因完美而伟大，而是因为能够意识到错误并转身而去而伟大。米堂最令人遗憾的正是这一点。如果他在晚年留下了一首直面自己亲日与赞美权力的诗，那将会如何？如果当年走上光州学生运动街头的少年徐廷柱，向晚年的徐廷柱提问：“我为何变成了这样？”那样一位语言天才，或许能够将自己的羞耻升华为韩国现代文学的伟大作品。因此，他的沉默更加令人惋惜。如今，我们站在一个全新文明的门槛上。AI能够记住比人类更多的信息，计算速度超过人类，并且在不久的将来，可能在许多领域做出比人类更精细的判断。当机器人和物理AI扩展人类的身体能力时，人类将获得前所未有的力量。然而，无论技术如何发展，有一个问题是AI无法替代的。我们将如何使用这股力量？是拯救人，还是统治人？是让人自由，还是控制人？是用于战争，还是拯救生命？回答这个问题的不是GPU或算法，而是人类。因此，在AI时代，科学越是发展，哲学越是需要；哲学越是深入，文化艺术越是必要；而所有这一切的根源，都是尊重超越人类的价值与生命的灵性。再次回到元亨利贞。元是提醒我们不要忘记根源；亨是让我们以人道的方式绽放；利是不断询问什么对人类有益；贞则是将这一切正直而坚固地完成。宗教、文化艺术、哲学与科学必须重新统一。我认为这就是AI时代的新人文主义。圣经、佛经、《道德经》和《周易》，以及我们民族古老的天地人思想，最终指向的地方并没有太大差异。人类并非孤立存在。天地与人、人与自然、宇宙在一个生命秩序中相互连接。因此，真理应指向人类，正义应保护人类，自由应拯救人类，文化艺术应提升人类的灵魂，科学应使人类的生活受益。宗教则应提出最根本的问题，以防所有力量变为人类的傲慢。米堂徐廷柱是韩语的巨人。他的文学成就无法抹去，也不应被抹去。然而，质马齋的风在今天传达给我们的教训并不仅在于他的诗有多美丽。仅凭美丽，人类并不能完成。仅凭天才也不够。知识、荣誉和权力同样如此。所有这一切之上，必须有使人类成为人类的精神。毕加索的《格尔尼卡》之所以至今仍然存在，韩江的文学之所以唤起世界读者对历史创伤与人类脆弱的关注，最终是因为艺术在与人类痛苦相遇的地方获得了更大的普遍性。米堂的生活则在相反的方向上给我们留下了宝贵的问题。无论多么伟大的才能，如果在历史与人类面前不自我反思，是否能够完成？这个问题如今不仅仅是对米堂的提问，而是对我们所有生活在AI时代的人们的提问。在一个所有记录都将留下、所有信息都将连接的时代，人类的言行不再像过去那样轻易被遗忘。因此，未来在矛盾中将我们送回最古老的地方。灵性。元亨利贞。一个不再分离竞争的文明，而是围绕人类与生命重新统一的文明。技术向前发展，而精神则应回归根源。科学应向宇宙进发，而人类则应更深入地探索自身内心。即使在AI超越人类智力的时代，人类最后应保留的，是超越智力的东西，即良知、爱与羞耻的灵性。如果没有这些，天才的语言也可能成为权力的装饰品，世界顶尖的AI也可能成为压迫人类的工具。然而，如果有这些，文学、艺术、哲学与科学都将成为拯救人类的力量。从元开始，绽放于亨，通过利使人类与世界受益，最终以贞正直地完成。这应是宇宙的秩序与人类文明的道路。在阅读张哈石作家的质马齋访记时，我思考了米堂，思考米堂时又想到了毕加索、高银与韩江，最终思考到了AI时代的人类。最终，问题只有一个。我们将如何使用我们的才能？数千年的宗教与哲学所给出的答案也归结为一个：人。宇宙与历史最终询问的是人类生活的价值。而人类真正的伟大并不在于攀登多高，而在于从高处能够再次降临到多低的人身边。这就是真理、正义与自由，也是我们在AI时代需要重新寻找的灵性之路。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

西班牙国王将在19年后再次访问北非的西班牙属地塞乌塔。塞乌塔是今年7月发生超过7万人同时越境的大规模越境事件的地点。 据《联合新闻》1日报道，西班牙王室已于本月中旬公布费利佩六世国王夫妇的塞乌塔访问日程，随后还将访问邻近的另一个属地梅利利亚。 塞乌塔与摩洛哥接壤。越境事件后，西班牙与摩洛哥之间就责任问题展开了争论。 国王的此次访问源于总理佩德罗·桑切斯的请求。面临政治危机的桑切斯在上月表示，塞乌塔“比以往任何时候都更需要国家的支持”，因此请求国王进行访问。 塞乌塔还涉及与摩洛哥的领土主权问题。摩洛哥自1956年从法国独立以来，主张应当如同其他非洲殖民地一样，收回自15世纪以来一直由葡萄牙和西班牙统治的塞乌塔。 在2007年11月国王上次访问时，摩洛哥也曾强烈反对。当时，摩洛哥将胡安·卡洛斯一世的塞乌塔访问称为“不可接受的挑衅”，并召回驻西班牙的大使。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。