詹姆斯·金，美国驻韩商会（美商会）主席兼首席执行官，因对韩美经济合作的贡献而获得韩国航空大学的荣誉工商管理博士学位。 美商会于16日宣布，金主席在15日于韩国航空大学获得该学位。韩国航空大学表示，授予该学位的原因是金主席在促进两国政府与企业之间的桥梁作用，以及在贸易、投资和高科技产业合作方面的贡献。 金主席于2017年7月成为首位韩国裔美国人担任美商会主席兼首席执行官，目前领导着约800家会员公司。他曾担任韩国微软和韩国通用汽车的总裁兼首席执行官。 美商会与韩国航空大学的合作持续进行。美商会一直为学生提供实习项目和奖学金支持。金主席表示，未来将在航空航天和国防产业领域进一步扩大校企合作。 金主席表示：“韩国航空大学与大韩航空的校企合作，以及大韩航空与美国主要企业之间的长期伙伴关系，展示了人才培养与产业发展的合作价值。我将继续与韩国航空大学在航空航天和国防领域保持合作。” 韩国航空大学校长许熙永表示：“詹姆斯·金主席在韩美经济合作和贸易外交领域架起了两国的桥梁，拓宽了交流的广度。此次授予学位使金主席成为我们大学的校友。”

政府正在加快工业数据与系统之间的兼容性和可靠性标准化，以支持制造业的人工智能（AI）大转型。计划在自主制造、机器人、未来汽车等先进产业中推进我国技术的国际标准化，以提升制造AI大转型（M.AX）的竞争力。 工业通商部国家技术标准院于14日在首尔大韩商工会议所举行了“2026年世界标准日”纪念仪式，并向在标准化及技术法规应对与改善方面作出贡献的个人和团体颁发了共50项奖励。 今年是第27届纪念仪式，以“制造AI大转型（M.AX），K-标准将完成”为主题。此次活动强调了在AI广泛应用于制造现场的背景下，确保数据与系统互操作性和可靠性标准的重要性。 世界标准日是由国际标准化组织（ISO）、国际电工委员会（IEC）和国际电信联盟（ITU）于1970年设立，旨在宣传标准的重要性并促进国际标准化活动。自2000年起，我国每年举行纪念仪式，发掘标准化贡献者。 今年的奖励包括1项铜塔工业奖、1项工业奖、4项总统表彰、4项总理表彰、38项工业部部长表彰和2项国家技术标准院长表彰。 最高荣誉铜塔工业奖授予LG电子VS研究所所长李相勇。他因在车辆软件和电子系统的战略标准化方面作出的贡献而受到认可，特别是在软件中心汽车（SDV）领域主导了基于开源的标准生态系统建设，并提升了在5G、车与物通信（V2X）等全球通信标准应对的竞争力。 工业奖授予LS电气的经理权大贤。权经理在IEC标准化管理委员会（SMB）担任董事期间，参与了量子技术和智能制造等新国际标准化委员会的成立，并主导了包括工业以太网基础通信技术RAPIEnet在内的12种国际标准的制定与修订。 总统表彰则授予了在医疗AI和数字健康领域国际标准开发中作出贡献的延世大学医疗院教授韩泰华、大耀美迪代表姜熙正、Zastech M和韩国AI·机器人产业协会等。 政府的制造AI标准化工作自去年开始加速。国家技术标准院于去年12月召开了工业人工智能标准化论坛，决定与M.AX联盟合作，推动以企业需求为中心的国际标准开发。今年7月，我国成为IEC下新设的智能制造标准化委员会（SC65F）的秘书国。 国家技术标准院院长金圭成表示：“为了实现制造AI大转型，确保AI数据与系统的互操作性和可靠性标准是必不可少的。我们将积极推动AI产业融合标准化，以便M.AX能够扩展到自主制造、机器人、未来汽车等多个产业领域。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

2026年10月13日，韩国光明市议会召开会议，探讨如何宣传地方历史人物无衣公李舜臣及相关历史文化资源的利用方案。 据市议会介绍，会议在议会运营委员会室举行，主题为“无衣公李舜臣路荣誉道路名指定政策讨论会”。 此次讨论会由光明市议会企划行政委员会委员崔美英主办，旨在探讨无衣公李舜臣的历史意义及荣誉道路名指定的推进方向。 会议出席者包括崔美英委员、无衣公李舜臣纪念会会长李承九、南村文化论坛常务代表李承来及光明市相关部门负责人等。 主题发言由光明市发展研究会秘书长金延俊进行，他以“仅凭记录能否评估历史”为题，提出对无衣公李舜臣的历史评价及地方层面重新审视的必要性。 随后的讨论中，参与者讨论了“无衣公李舜臣路”荣誉道路名的指定程序与实施方案、市民共识的形成以及对历史人物的重新评价等议题。 特别是，讨论了如何将荣誉道路名的指定与一职洞无衣公美食文化街等地方资源结合，挖掘历史文化内容，促进文化与旅游的活跃，并对地方商业产生积极影响的方案。 与会者认为，荣誉道路名的指定将有助于向市民宣传地方历史人物，并增强光明的历史文化认同感。 崔美英委员表示：“无衣公李舜臣是光明市应当铭记和传承的重要历史资产”，并承诺将具体化荣誉道路名的推进方向，努力让市民在日常生活中接触到地方历史和人物。 同时，议长李亨德指出：“地方历史文化资源是提升城市认同感和市民自豪感的基础”，并表示将持续关注将地方历史价值与市民感受相结合的政策。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

洪拉熙荣誉馆长向其子李在镕三星电子会长赠与部分三星电子股份。这是继去年底赠与三星物产全部股份后的又一举措，预计将进一步增强李会长在集团中的控制力。 根据13日金融监督院电子公示系统的消息，洪荣誉馆长与李在镕会长签署了赠与协议，计划赠与其持有的1115万8000股三星电子普通股（占比0.17%）。赠与预计于下月12日完成。 此次赠与完成后，李会长在三星电子的持股比例（普通股+优先股）将从1.58%增至1.75%。 而洪荣誉馆长的持股比例将从0.98%降至0.81%。由于这是家族间的股份转移，三星集团总裁家族的整体持股比例不会发生变化，预计对股市的影响也有限。 赠与税的计算将基于赠与预计日前后两个月的股价平均值，最终将在明年初确定。 根据13日的收盘价（23万3500韩元）计算，赠与股份的价值约为2.6万亿韩元。若考虑到最大股东溢价（60%）等因素，预计赠与税额将达到约1.56万亿韩元。 业界普遍认为，此次赠与标志着以李在镕为中心的治理结构调整已进入最后阶段。 此前，洪荣誉馆长在去年12月也曾将作为治理结构核心的三星物产全部股份（约1%）赠与李会长，以增强其大股东地位。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

世邦集团创始人李义顺荣誉会长于11日逝世，享年104岁。 李义顺于1923年出生于全南宝城，1960年创立了韩国首家航运公司——韩国航运株式会社，推动了我国航运与物流行业的现代化。 以韩国航运为基础，李义顺将世邦株式会社、世邦电池株式会社、世邦快递株式会社、世邦工业株式会社等企业发展成为涵盖物流服务和汽车蓄电池领域的企业集团。 尤其是以汽车蓄电池品牌“火箭电池”提升了世邦集团的产业地位，获得了广泛认可。 在企业管理过程中，李义顺因其对全球企业责任和民间外交的贡献，获得了总统绿条勋章、铜塔产业勋章、金塔产业勋章（2011年）、德国政府十字功勋勋章和意大利政府国家功勋勋章等多项荣誉。 李义顺的遗族包括儿子李相雄（现任世邦集团会长）及女儿李如梦、李相熙等一子两女。 灵堂设在首尔圣母医院31号殡仪馆。灵位设在世邦电池光州工厂荣誉会长纪念馆。出殡时间定于14日（周三）上午6时。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

华川郡将公园高尔夫球场的普通门票提高至15000韩元，并返还10000韩元的华川爱心商品券，以促进当地消费。然而，外地爱好者对食品选择表示遗憾，餐饮业主指出，消费主要集中在简单餐食上，这仍然是活跃商圈的挑战。 根据华川郡公园高尔夫球场的官方通知，自上月28日起，门票和商品券返还政策已实施。普通游客需支付15000韩元的门票，并获得10000韩元的商品券。虽然不是现金返还，但在加盟店全额使用时，实际负担与之前相同，为5000韩元。 65岁以上的游客需支付14000韩元，残疾人、国家功臣和兵役荣誉者需支付12500韩元，均可获得10000韩元的商品券。儿童和青少年的票价保持在3000韩元，且不在返还范围内。商品券每日限发一次。当天若要使用其他球场，只需出示首次支付的收据，按普通成人标准支付5000韩元即可。 在当地获准的住宿设施使用者，出示住宿证明后可在现场无预约地领取入场券。提交住宿收据时，当天及次日的基本两名使用费将全额免除。超过30000韩元的住宿收据，每增加一人可按10000韩元的标准追加减免。然而，因比赛和休场等原因，各球场的使用限制仍然存在，20人以上的团体需提前向售票处询问可用性。 最近参加华川公园高尔夫活动的仁川爱好者对球场的景观和设施表示满意。然而，他们希望能品尝到具有地方特色的美食，但却发现许多菜品如血肠汤和泡菜汤在城市中也很常见，感到失望。他们认为白斩鸡和淡水辣汤是相对独特的选择。 在华川镇经营血肠汤店的一位商家和在沙内面经营餐馆的业主表示，通常公园高尔夫的游客偏好简单的餐食。他们通常是三到四人一起前来，点一些快速出餐的午餐菜单，而住宿客人的餐费也并不会大幅增加。他们对游客的持续到访并不十分有信心，因此在投资特色菜单上感到压力。 返还政策虽然为当地加盟店创造了消费机会，但商品券的使用并不一定意味着新增销售，因为原有的餐费也可能用商品券替代。如果年均返还的有偿入场达到20万次，支付金额将简单计算为20亿韩元。要判断实际的商圈效果，还需观察商品券的使用金额及额外支出和回访等消费变化。 华川郡计划在节庆、旅游资源、体育赛事奖金等方面扩大商品券的使用。金世勋郡长表示：“我们将扩大地方货币的流通，同时增加商品券加盟店，并严格打击商品券的违规使用行为，致力于建立以地方货币为中心的循环模型，让资金在地方经济中流动。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

首尔大学美学专业的24岁学生李俊赫在206比1的竞争中脱颖而出，赢得了业余声乐比赛的最高荣誉。他从中学时期开始学习声乐，至今已有近十年的唱歌经历。 李俊赫于10月9日在首尔瑞草洞白水艺术中心艺术剧场举行的‘首届韩国业余声乐比赛’中获得了总冠军。 此次比赛由李基妍歌剧研究所主办，阿朱媒体集团和BNK投资证券赞助，吸引了来自不同年龄和职业的参赛者，包括学生、上班族和退休人员。决赛共有15名选手参与角逐。 获得总冠军的李俊赫目前是首尔大学美学专业的三年级学生。他在中学时期开始学习声乐，并在此次比赛的最终评审中获得最高分，赢得了200万韩元的奖金。 普通组第一名则由在大邱经营整形外科的郑亨信获得。郑亨信在诊疗和声乐学习之间兼顾，他在比赛中演唱了翁贝托·乔尔达诺的歌剧《安德烈·谢尼耶》中的男中音咏叹调《祖国的敌人（Nemico della patria）》。 在老年组中，退休后自学声乐的吴必雄获得了第一名。他演唱了普契尼的歌剧《波希米亚人》中的男高音咏叹调《你冰冷的手（Che gelida manina）》，并成功演绎了曲子后半部分的高音《高C（High C）》。 担任评审委员会主席的成义根教授在颁奖前表示：“我对歌唱的看法完全改变了。” 当天的活动吸引了约200名参赛者和观众参加。 李基妍歌剧研究所计划以此次比赛为起点，增加业余声乐家的比赛机会。第二届比赛将扩大规模举行。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

前金融委员会局长朱洪民上个月已转职至替代交易所“下一交易所”（NTX）担任常务董事。他是通过第43届行政考试进入公职的精英，曾担任电子金融科长、金融集团监督创新团治理结构团队长、民生侵害金融犯罪应对团等重要职务。同月，曾在股价操纵联合应对团工作的马顺前金融委员会秘书官也转职至律师事务所华宇。财政经济部出身的郭相贤前国债科长也已转职至梅里茨金融控股公司，自上个月起上班。 负责金融政策和监管金融机构的核心人才正陆续转向“民营企业”。虽然官员转职至民营企业并非新鲜事，但最近的流失在数量和质量上都前所未有。这些人流失的原因包括工作强度大、薪资低、地方迁移问题导致的居住不安等。后果令人担忧。因为如果这些经历过多个部门、能够制定政策并监督资本市场的人才流失，金融机构的制衡功能将减弱，保护国民宝贵金融资产的监管质量必然下降。 高层与中层都在流失 7日，人事创新处对1至9月的退休公务员就业审查进行了登记，全面调查了财政经济部、金融委员会、金融监督院的51例民间转职案例，确认了中层人员流失趋势的加剧。金融监督院的流失人数最多，但财政经济部和金融委员会的情况也不少。 退休时的职级中，金融监督院的2级职员有20人最多，3级10人，4级4人，1级2人。财政经济部的高层公务员有9人，3、4级人员2人。金融委员会中，中层人员4级公务员占总数的75%（3人）。金融委员会和金融监督院的2级和3至4级人员在积累经验后能够负责核心工作，其流失比例达到78.4%，这让人对金融机构的管理与监督质量感到担忧。 他们转职的地方是金融机构、大企业、大型律师事务所等所谓“待遇”好的地方。流失较多的机构包括三星证券、KB资产管理、托斯证券、卡卡银行等曾行使监管权的民营金融机构。 金融监督院相关人士表示：“如果用纳税人的钱培养的人才被民营金融机构挖走，长期来看政策质量会下降，金融机构的管理监督功能会变得松散，导致民众投诉增加等各种副作用。”并指出“这对国家来说也是巨大的损失。”另一位相关人士也表示：“正值工作黄金期的人才流失，导致新招聘和再培训需要投入大量时间和资金。”同时，“人力空缺导致的疲惫感也很普遍，国家机构沦为金融公司的培训学校的自嘲也时有出现。” 低待遇与人事积压是原因 金融监管机构人员流失的原因包括与金融机构相比的低薪资和待遇、内部人事积压等多种因素。随着公众期待水平的提高，政策质量面临过大的职务压力，政权更替时反复出现的地方迁移工作压力也成为现实问题。金融监督院中超过40%的人员由会计师、律师等组成，流失相对自由。 实际上，金融监督院员工的人均年薪为1亿1160万韩元，比2021年的1亿670万韩元上涨了9.5%。而同期，证券公司（如三星证券）员工的人均年薪从1亿3200万韩元上涨至1亿7000万韩元，涨幅达28.8%。金融监督院长的年薪也在2亿5000万韩元左右，远低于五大证券公司总裁（18亿至30亿韩元）和常务级平均年薪（5亿韩元）。 金融委员会相关人士表示：“金融机构的薪资直线上升，地方工作带来的居住不安感加剧，各种机会成本增加，仅靠荣誉和爱国心无法留住年轻的公务员。”并透露：“公务员就业审查的门槛也越来越高，部分人心理上也在促使他们尽早转职，抓住最后的机会。” 如果金融监管机构的人才流失加剧，损失将直接转嫁给国民。金融监管机构相关人士表示：“由于私募基金事件、各种金融事故、全球经济关联性等，政策难度不断上升，具备现场感知能力的人才的重要性比以往任何时候都高。”并指出：“迫切需要建立能够从结构上阻止流失的奖励机制。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

权오을国家荣誉部部长在国会国政审查期间感到头晕，暂时离席，随后在医院就诊后返回。根据国家荣誉部的消息，权部长在完成检查后，于晚上8时左右重新参加了国会审查。早些时候，权部长在上午出席国会行政委员会的国政审查，回答了议员的提问，但下午身体状况不佳，前往中央荣誉医院就医。在权部长缺席期间，国家荣誉部副部长姜允珍代替他接受了议员的质询。权部长在返回国会后表示：“经过精密检查，结果显示没有异常，我立即回来了。对于国政审查第一天给大家带来的担忧，我深感抱歉。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。