根据调查结果，韩国青少年平均在4.8岁时首次接触英语书籍，较10年前下降了1.5岁。9月29日，英语教育公司尹锡悦对696名有高中及以下子女的家长进行了为期7天的问卷调查，结果显示，家长通过阅读等方式，孩子们首次接触英语书籍的平均年龄为58个月。接触英语书籍的年龄逐渐降低。2016年为6.3岁，2019年为5.4岁，2022年为5.2岁，10年间下降了1.5岁。表示子女目前正在“阅读”英语书籍的家长占72.8%，而每月平均阅读英语书籍的数量为2.9本。家长们认为子女阅读英语书籍的主要原因（可多选）是“为了提高英语水平（69.8%）”，其次是“因为需要完成学校和补习班的作业（46.5%）”以及“为了培养自主阅读的习惯（29.2%）”。表示子女不阅读英语书籍的家长（27.2%）指出的原因（可多选）包括“孩子不喜欢阅读英语书籍（49.7%）”和“采用其他方式进行英语教育（47.1%）”。在询问子女平时接触英语内容的方式时，42.4%的受访者表示阅读文字和书籍与观看视频或听音频的比例“相似”。选择以文字和书籍为主的占29.6%，而以观看视频和听音频为主的占28.0%，差距不大。此外，尹锡悦还在其外教视频英语服务“튜잇(Tuit)”中引入了AI辅导功能，开展多种教育活动。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

21世纪的人类正站在巨大的文明转型的门口。人工智能（AI）开始学习人类的语言，机器人替代人类的劳动，算法迅速渗透到人类的判断领域。世界正在向一个完全不同的文明时代迈进。然而，讽刺的是，随着技术的高度发展，人类再次面临最古老的问题。 人类是什么？宇宙从何而来？意识是什么，人类的灵魂存在吗？人类又该走向何方？ 正是在这些问题面前，人类开始重新审视古老的灵性。印度教经典贝达（Veda）、《梨俱吠陀》（Rigveda）和《奥义书》（Upanishads）并不仅仅是宗教文献。它们是对宇宙与人类、存在与意识、生命与真理进行数千年探索的巨大文明思考的记录。尤其是印度教经典中的宇宙观与韩国的《天符经》所展示的天（天）·地（地）·人（人）哲学惊人地相似，都是将人视为宇宙的一部分，而非与宇宙分离。 在今天的AI时代，印度年轻人在全球IT产业和AI领域展现出强大的存在感，或许正是这种深厚的哲学传统和抽象思维文化的流淌所致。贝达与《奥义书》并非简单的古代经典，而是向未来文明提出的古老问题。 贝达，宇宙的第一问贝达（Veda）在梵语中意为“知识”或“觉悟”，被认为是人类留下的最古老经典之一。贝达主要由《梨俱吠陀》、《萨摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》四个体系组成。其中最古老且核心的经典是《梨俱吠陀》。它不仅仅是神话集，而是对宇宙的哲学探索和对存在根源的诗意提问。《梨俱吠陀》中著名的颂歌“那萨迪亚·苏克塔”（Nasadiya Sukta）被认为是人类文明史上最深刻的宇宙问题之一。 “那时既无存在，也无非存在。” -《梨俱吠陀》 这句话令人惊讶地与现代宇宙论相连，类似于今天物理学所问的“大爆炸之前有什么？”古代印度人并不将宇宙视为简单的物质世界，而是认为宇宙中存在着人类无法完全理解的巨大秩序与神秘。《梨俱吠陀》将其称为“理塔”（Rta），即推动宇宙的根本秩序。太阳的运动、季节的变化以及人类的生与死都存在于同一个秩序之中。这种思想与韩国《天符经》的“一始无始一”有着奇妙的相似之处，所有存在都始于一个，而这个“一”在时间之前就存在。东方古老的灵性都在讲述宇宙的根本统一性。 “真理是一个，但名称多样。”《梨俱吠陀》中有一句对当今人类文明深具启发性的句子。“真理是一个，智者用不同的名称称呼它。” -《梨俱吠陀》1:164:46 这短短的一句话蕴含了人类文明的宽容与包容。世界上存在着无数宗教与文明，它们讲述不同的神灵，以不同的方式解释真理。然而，《梨俱吠陀》却说其根源可以是一个。这一思想与韩国的多石尤永模老师所言的“真理是一个，但先知有多个”相呼应。他以将东西方所有宗教统一为一体的纯粹韩国哲学家而闻名。 《天符经》同样将宇宙的根源解释为“一”。最终，人类文明虽然拥有不同的语言与宗教，但在同一片天空下提出了相同的问题。如今，世界在宗教与意识形态、民族与国家的冲突中动荡不安。AI技术在连接人类的同时，也在加剧分裂。因此，《梨俱吠陀》的这句话显得愈发重要，因为我们需要一种文明视野，既承认差异，又关注根本的统一。 奥义书，发现人类内心的宇宙如果说贝达歌颂了宇宙的秩序，那么《奥义书》则探讨了人类内心的宇宙。《奥义书》的意思是“在师傅身边坐近，聆听真理”。在这里，印度哲学开始超越简单的祭祀与仪式，开始质疑人类存在的本质。 《奥义书》的核心是“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的思想。梵是宇宙的终极实在，而“我”是人类内心的真实自我。《奥义书》则指出，人类的灵魂与宇宙的本质最终是一个。 “你就是那一切。” -《陈那奥义书》 这句话极大地展现了人类存在的尊严。人类并不是与宇宙隔绝的孤独存在，而是宇宙的一部分。《天符经》的天·地·人思想同样将人视为在天地流动中存在的生命。东方古老的灵性并未将人类视为自然之上的统治者，而是理解为与宇宙共同呼吸的存在。 “从黑暗走向光明”《奥义书》中有一句人类灵魂最古老的祈祷。“请引导我从黑暗走向光明。请引导我从死亡走向永恒。” -《布里哈达拉尼亚卡·奥义书》 这一段并非简单的宗教文句，而是人类存在的永恒渴望。黑暗象征无知、贪婪、仇恨与恐惧，而光明则代表真理、爱与觉悟。 如今，人类已经达到了前所未有的繁荣文明，但同时也生活在深深的不安与空虚之中。AI模仿人类的语言，创作图画与音乐，但无法完全解释人类的灵魂、爱、痛苦与希望。因此，人类开始重新寻找灵性。《奥义书》指出，人类内心有宇宙的光辉，人类并非简单的数据与机械存在。 “共同前行”《梨俱吠陀》中另一句著名的诗句展现了共同体精神的本质。 “共同前行，共同言语，心灵合一。” -《梨俱吠陀》10:191 现代社会在竞争与速度的文明中逐渐失去了共同体性。AI时代虽然提高了生产力与效率，但人际之间的隔阂却愈发加深。然而，贝达却说人类是彼此连接的存在。《天符经》同样理解人类为关系中的存在。天地与人并非孤立的个体，而是循环生命的结构。最终，未来文明的核心可能不是技术本身，而是人类之间的连接能力。 印度经典与AI时代如今，在全球AI产业与IT产业中，印度裔人才的存在感无比强大。谷歌的桑达尔·皮查伊、微软的萨提亚·纳德拉等众多印度裔人才正在引领全球技术产业。当然，这并不能仅仅归因于印度教经典的影响，英语教育、数学为中心的教育、庞大的人口结构与激烈的竞争体系也是重要因素。 然而，印度深厚的哲学传统同样是不可忽视的背景。印度文明自古以来就探索存在与意识、逻辑与抽象思维。数字体系与“0”的概念也在印度文明中发展。AI时代要求的不仅是简单的记忆，而是抽象思维与创造性融合的能力，而这些能力与哲学思考的深度密切相关。 有趣的是，韩国的《天符经》同样强调宇宙的整体思维。《天符经》将人类与自然、宇宙与生命视为一个循环结构。这为AI时代提供了重要的启示。技术可以增强人类的能力，但无法替代人类的灵魂。最终，未来文明的竞争力可能不仅在于技术能力，更在于对人性的深刻理解。 AI时代，再次面对古老的问题贝达与《奥义书》是数千年前的经典，但其问题在今天依然令人惊讶地现代。 人类是什么？意识是什么？宇宙是简单的机器，还是活生生的秩序？ 在AI时代，人类再次站在古老的问题面前。而印度教的古老经典静静地告诉我们，人类并非与宇宙分离的存在，生命是相互连接的，真理是一个但表达可以多样。 《天符经》同样传达了相同的信息。天地与人并非不同的存在，而是一个巨大的生命流动中的一部分。人中天地一。 或许21世纪人类需要重新阅读的，不是更快的技术说明书，而是那些曾与人类和宇宙共同反思的古代灵性经典。※ 本文利用生成型AI撰写，并经过编辑审核。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。