在光复81周年之际，来自市民社会、宗教界、失散亲属、脱北者、青年、政界、学界等各界的500余名人士齐聚一堂，讨论实现自由民主和平统一和‘一个韩国’的愿景。 以‘两个韩国 NO！一个韩国 YES！’为口号的‘光复81 一个韩国统一前进大会’于11日上午在国会议员会馆大会议室举行。与会者对近期提出的‘两个国家论’表示担忧，强调应重新树立符合韩国宪法所追求的自由民主和平统一愿景，而非将分裂视为既成事实。 共同主办方之一的宋锡俊国会外交统一委员会委员长在欢迎辞中指出：“韩国宪法明确追求基于自由民主基本秩序的和平统一。”他表示：“如今，朝鲜的核威胁和国际形势愈发严峻，我们不能无视或误解分裂的现实。” 他进一步强调：“韩国宪法所追求的统一精神不应动摇，希望此次大会成为共同探讨国民所期望的和平统一方向的重要契机。” 共同主办方之一的张满顺一千万失散家庭委员会委员长表示：“金正恩政权将韩国视为敌国并放弃统一，但我们社会某些方面却似乎在接受两个国家论的讨论。”他强调：“韩国宪法第三条规定整个朝鲜半岛为韩国领土，第四条明确韩国追求统一，并制定和推动基于自由民主基本秩序的和平统一政策。” 他还表示：“承认朝鲜为独立国家不仅与宪法相悖，还可能影响失散亲属和脱北者的身份和权利。” 他指出：“真正的和平应从恢复朝鲜人民的自由和人权开始，现在需要的是通过行动向朝鲜人民传递自由的价值的全国性运动。” 实际上，‘两个国家论’主张承认南北朝鲜在当前政治、军事、外交现实中实际上是两个不同的国家，并寻求相应的关系设置。这一观点在政治、社会等学界引发了不同的意见。 由于70多年来生活在不同的体制下，统一成本和冲突可能加大，居民的生活和意识也已经发生了很大变化，这些都是支持两个国家论的背景。而反对者则强调，这与宪法精神相悖，承认朝鲜为一个国家将无法保障安全，面临核和军事威胁。 前国会议员太英浩在基调演讲中表示：“朝鲜在宪法和政策中删除了统一，正式化了敌对的两个国家论，而我们社会中甚至提及和平的两个国家论，这可能导致朝鲜半岛的永久分裂。” 与会者们纷纷表示：“统一是国家未来的时代性课题。” 正大哲韩国宪政会会长指出：“进一步成熟民主与实现朝鲜半岛和平统一是韩国的时代使命。”他表示：“为了民族的未来、国家竞争力、朝鲜半岛的可持续发展和战争预防，统一是必须准备的国家课题。” 白承周一个韩国全民联络顾问也强调：“当前朝鲜半岛的统一环境非常严峻，国家领导人必须具备明确的自由民主和统一的哲学与意志，为未来做好准备。” 为准备朝鲜半岛统一的‘终局游戏’，也提出了具体的实践方案。 徐仁泽统一实践者协会常任代表在统一实践运动提案中表示：“统一不是特定阵营或政治势力的专属，而是整个韩国必须共同准备的时代性课题。”他指出：“推动人们行动的不是口号，而是国民能够共鸣的明确愿景。” 徐代表表示：“统一不仅是简单的领土整合，而是基于弘益人间的建国理念，保障自由、人权和信仰自由，建设一个年轻人能够实现梦想的新文明国家。”他提议以‘韩国梦’为中心开展国民觉醒运动。 他强调：“首先要改变社会对分裂的理所当然和对统一的不可思议的认知。”他指出：“国民共鸣和参与的觉醒运动应成为朝鲜半岛统一终局游戏的起点。”他计划于10月3日在开天节的涂松汉江公园举办以统一为主题的‘2026 韩国梦汉江大庆典’。 此外，会议上还包括2023年通过木船越过东海的脱北者姜圭利、张学日共感耶稣村教会牧师、应天大韩佛教护国宗总务院长、姜哲焕朝鲜战略中心代表、肯尼斯·贝伊新韩国基金会国际代表等青年、未来世代、基督教界、佛教界、失散亲属、海外侨胞、脱北者的代表依次发表了‘实现一个韩国的决心’。 与会者们承诺将共同扩大各界的国民团结，为基于自由民主和人权的统一韩国而努力。

政府在中秋节前夕，针对部分地方自治体开始发放“民生支持金”，引发了广泛的争议。尽管政府表示这是为了在经济衰退和高物价的背景下刺激消费，但也有不少批评声音认为“现金支持不如税收优惠更为重要”。 根据5日各地方自治体的消息，为了在节日来临之际活跃地方经济并稳定居民生活，部分地区正在推行以地方货币或预付卡形式发放的民生支持金。发放金额根据地区不同，个人可获得30万至50万韩元不等。 例如，庆南义城郡计划向约24600名居民发放每人50万韩元的支持金。忠北永同郡则决定向每位居民发放30万韩元，而全北完州市也将向约105000名居民发放30万韩元的支持金。相对而言，江原道江陵市的民生支持金提案在市议会被否决，导致发放计划流产。 政府和地方自治体解释称，此举是为了应对高物价和经济衰退，刺激消费并活跃地方经济。大部分支持金以地方货币或预付卡的形式发放，旨在引导地方消费。 然而，在网络上，针对现金支持政策的批评声音也不少。 尤其是在政府近期推动减少信用卡所得扣除和公共交通所得扣除等各类税收优惠的背景下，反复发放支持金的政策方向引发了质疑。一位网友指出：“三星电子和海力士所在的京畿道也在紧缩开支，为什么还有这么多支持金，比如疫情支持金、高油价支持金、民生支持金、全国民支持金……支持金怎么会这么多？” 其他网友也表示：“说没钱却减少各种税收优惠，这到底是为什么？”、“难道是哪里发现了油田？”、“发50万却可能取消500万的税收优惠”、“经济真是糟糕透了，生病了却不能得到有效治疗，只能不断投药”、“难道是把一切都推给未来世代？”、“又要发钱了？”等反应。 在不同政治倾向的在线社区中，也出现了类似的质疑声音。 在一个倾向于进步的社区中，有人提出：“年终结算的扣除要大幅减少，为什么还要发放这么多支持金？”、“并不是像疫情期间那样的国家危机，为什么还要不断发钱？”、“难道只要发钱就能解决一切吗？”、“用人民的血汗钱天天开派对吗？”、“为什么感觉和人民在较劲？”等意见。 然而，在“女性时代”等一些社区中，也有不少人对支持金的发放持积极态度。 这些社区的网友表示：“我最近没钱，但有钱就会发放支持金”、“与其让上层XXX挪用，不如分给人民好得多”、“希望我们地区也能发放支持金”、“我们地区加油，我很困难”、“看起来只是忙着骂人”、“说要发放时，最终还是会申请的，骂人也太多了”等反应。 与此同时，一些网友指出，支持金的发放与特定政党并不一定一致，并整理了实际案例。一位网友表示：“庆南义城郡是无党籍郡守，忠北永同郡是国民力量郡守，全北完州市是民主党郡守，但都发放支持金”，并指出“地方自治体的财政状况和政策判断共同作用，因此仅用政党来解释是困难的”。 不过，围绕现金支持的财政健康和经济刺激效果的争论，预计在中秋节前将持续发酵。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

地方教育财政补助金改革的讨论正在热烈进行。全国300多个教育和市民团体组成的“2026地方教育财政补助金改革应对紧急行动”于4日在青瓦台前召开记者会，强烈呼吁政府立即停止缩减教育补助金的计划。教育界呼吁维持现行法律规定的20.79%的内国税自动分配比例，反对声音形成了庞大的反对阵线。这反映出财政当局单方面改革的尝试可能动摇公立教育根基的危机感。企划财政部在学龄人口急剧减少的情况下，主张如果坚持现行的内国税自动联动方式，教育财政将过度膨胀。然而，这只是忽视教育现场结构性特征的片面计算。学生人数减少并不意味着班级数量或学校建筑的维护管理费、安全管理系统等基本固定费用会按比例减少。相反，国家应承担的教育领域，如幼儿园整合、延长学校、基础学力保障、学生个性化支持等，反而在不断扩大。如果教育财政被缩减，受害者将直接是学生和现场教师。老旧教室环境改善项目和课后学校项目的支持将受到影响，学校运营费用不足导致的节省冷暖气费用将直接侵犯学生的基本学习权。人员减少导致的教职员工工作负担加重，以及基础学力保障项目、特殊教育和多文化学生的专门支持等必需的教育福利网络也将受到严重冲击。教育团体因此指责“只关注数字而忽视学校现场迫切的财政短缺现实”。在学校财政困境加剧的情况下，迎来的人工智能转型时代对公立教育提出了更大胆的投资要求。除了简单的知识传递外，还需要建立数字化基础的未来教育基础设施，保障国民的基本教育权，并系统性地支持终身教育和职业教育的转型。这一时代变化所带来的人才培养模式的急剧变化，只有在稳定的教育财政得到保障时才能实现。因此，教育作为培养未来引领韩国的核心，不能仅仅用财政效率或经济逻辑来对待。教育财政不仅仅是消费性支出，而是国家百年大计和未来最可靠的投资。政府应谦虚地接受来自现场的强烈反对声音，立即停止可能导致公立教育质量退步的单方面补助金缩减讨论。

46年前，在戒严军的枪口下呼喊民主的光州金南路，今年与经历过五月的世代和2000年代出生的青年们共同站在一起。一方讲述着“难以忘怀的记忆”，另一方则超越“需要学习的历史”，谈论“必须守护的现在”。 第46届5·18民主化运动纪念活动以“五月，再次拥抱广场”为主题，于18日在光州东区5·18民主广场和旧全南道厅一带举行。由国家保勋部主办的政府纪念仪式吸引了3000余名5·18民主功勋者及其家属、政府官员、各界代表和学生参加。今年的纪念仪式以开放的形式进行，市民们可以通过金南路方向的大型电子屏幕共同参与，无需邀请函。 五月的现场从前一天起就展现出不同的氛围。16日，金南路举行了5·18 46周年民主和平游行。此次活动重现了1980年5月市民们从光州站和全南大学等地前往道厅的游行，约2000名学生和市民参与其中。当队伍进入金南路时，市民们用掌声欢迎，学生们向参与者分发自己制作的团圆饭。 团圆饭是对五月的最简短描述。1980年光州市民彼此分享的饭菜，今年在青年们的手中再次传递。枪声和恐惧的记忆不再仅仅是教科书中的句子。“走吧，去道厅”的口号和“五月精神宪法中”的呼声充斥着金南路，广场成为了学习民主主义的空间，超越了追悼。 对于经历过五月的世代来说，广场依然是伤痛的地方。国立5·18民主墓地于17日举行了46周年追悼仪式。约500名家属、五月母亲和5·18团体的相关人士出席，缅怀牺牲者的灵魂，并共同唱响《为您而行的歌曲》。家属们对5·18精神宪法专文收录未能实现表示深切遗憾，并强调必须将五月精神传承为民主主义和共同体的价值。 对于青年世代来说，广场是一个重新解读的空间。5·18民众抗争纪念活动委员会对今年的口号“五月的花，今天的光”解释道：“这是为了纪念1980年为保护民主而陨落的英灵，意味着那天的勇气再次被召唤为今天的广场记忆。”常务活动委员魏京钟表示：“随着5·18即将迎来50周年，向未来世代的传承正变得愈发重要。” 正如他所说，今年的活动更加注重青年和青少年的参与。在全南地区的纪念活动中，以青春支持者为中心，开展了5·18历史遗址考察和民主历史教育，并设立了K-pop舞蹈和学校乐队表演等青少年参与的舞台。在光州以外的地区，如原州等地，也举行了五月摄影展、团圆饭分享和宪法专文收录的市民签名活动。五月不仅停留在光州的历史中，还扩展到全国的市民教育和文化活动中。 世代间对话的核心在于“如何传承记忆”。五月世代见证了当时的恐惧和团结，以及被迫沉默的时光。MZ世代则倾听这些证言并提出疑问：为何发射命令者至今未被明确查明？为何宪法专文收录每次都无法跨越政治的门槛？为何扭曲和贬低的现象反复出现？ 今年的纪念仪式在恢复后的旧全南道厅举行，这也具有象征意义。旧全南道厅是1980年5月市民军最后抵抗的最后抗争地。纪念仪式在恢复后的道厅背景下举行了国旗升旗仪式，并通过纪念表演和特别演出将五月的记忆以当代的语言重新唤起。 对于青年世代而言，5·18不再是“遥远的过去”。自从过去的紧急状态以来，广场的民主主义再次被召唤，五月以韩国民主主义的现实时态回归。活动委员会在今年的口号中加入“今天的光”这一表达，正是因为1980年光州的勇气再次被今天的市民所确认。 记忆随着时间的推移而模糊。然而，当有人倾听时，证言便会传递给下一代。今年在广场上相聚的五月世代与MZ世代的相遇，正是这一传承的场景。一代人说：“不要忘记”，而另一代人则问：“我们该如何记住？”46年的时间并没有将两代人隔开，反而将他们聚集在同一广场。 5·18如今已不仅是追悼日，更成为市民提问的日子。经历过五月的世代的记忆转化为青年世代的语言，当广场的呐喊传递到学校、社区、网络和文化活动时，五月便不再是过去，而是未来。今年光州展现出的不同追悼氛围因此更加安静却清晰。五月正在超越记忆的历史，继续与现在对话的历史。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。