在世界著名的旅游城市中，有些地方从人们可能忽视的‘石头’中发现了城市的价值。 土耳其的卡帕多基亚便是一个典型例子。 火山活动形成的凝灰岩层经过长时间的风雨侵蚀，形成了奇特的山峰和峡谷，人们则相对容易地开采这种岩石，建造了房屋、教堂、修道院和地下空间。 如今，卡帕多基亚的格雷梅国家公园和岩石遗址已被联合国教科文组织列为世界遗产。 美国新墨西哥州的班德利尔国家纪念碑同样不将凝灰岩视为普通石头。当地的土著居民利用火山灰凝固而成的相对柔软的凝灰岩，雕刻成块用于建造房屋，并在悬崖上开凿出生活空间。 数百年后，游客们纷纷前来观赏这些遗迹。 那么，木浦又如何呢？ 木浦也有一种同名的石头。 ‘尤达山凝灰岩’。 这种石头在木浦市区的相当部分分布，尤达山和盖巴岩等木浦的象征性地点都可以见到，但至今仍被视为过于普通的‘木浦之石’而未被充分利用为旅游资源。 然而，换个角度看，情况就大不相同。 这可能成为连接木浦的自然、建筑、开港及近代城市形成历史的新旅游资源。 □ 青松将凝灰岩发展为‘地质旅游’ 在国内，凝灰岩不再仅仅出现在地质学教科书中。 一个代表性的地方是庆尚北道的青松。 青松利用白垩纪火山活动形成的厚重火山碎屑岩层及其他多样的地质遗产进行旅游和教育。 主王山一带的奇岩怪石和峡谷等地形是火山活动和侵蚀作用形成的，青松的地质资源已发展为联合国教科文组织世界地质公园的国际品牌。 重要的不是石头本身，而是将石头与地质、景观、历史和居民生活联系起来的故事。 这是木浦需要关注的重点。 □ 世界著名旅游城市卡帕多基亚的起点也是火山灰 土耳其卡帕多基亚的格雷梅峡谷一带广泛分布着火山活动形成的凝灰岩层。 风雨的侵蚀在这里形成了被称为‘仙女烟囱’的独特地形。 然而，今天的卡帕多基亚并非仅由自然形成。 人们开凿岩石，建造了居住空间、教堂和修道院，自然与人类的历史交织在一起。 最终，卡帕多基亚旅游的本质并不是‘看石头’，而是讲述与石头共同生活的人类故事。 美国的班德利尔也是如此。 这里的凝灰岩是由火山灰凝固而成。由于其相对柔软、易于加工的特性，土著居民将凝灰岩制成建筑材料，并在悬崖上开凿出空间。 世界因此将这看似普通的石头转变为历史、教育和旅游产业。 □ 木浦已有‘凝灰岩建筑’存在 在木浦，文泰高中的主楼是展示这一潜力的代表性建筑。 据记录，建于1950年代的文泰高中主楼使用了在木浦山顶洞开采的凝灰岩。 这引发了一个重要问题。 “那么，木浦其他古老的石建筑使用了什么石头？” 木浦保留了许多自开港以来建造的近代建筑。 包括利用旧日本领事馆的木浦近代历史博物馆1馆、利用旧东洋拓殖株式会社木浦分公司的近代历史博物馆2馆，老城区内聚集了展示近代城市木浦历史的建筑资产。 2018年，尤达洞一带的11万4038平方米因其近代城市的历史性和生活文化价值被认定为‘木浦近代历史文化空间’，并成为国家注册文化遗产。 然而，需要明确区分的一点是， 这些古老的石建筑并不能在现阶段就断定都是用木浦的凝灰岩建造的。 相反，这正是未来需要做的工作。 □ 寻找木浦近代建筑的‘石头DNA’ 木浦市需要与地质学家、建筑史学家和文化遗产专家等合作，调查老城区近代建筑和古老石墙中使用的石材。 科学确认这些石头的种类、来源，以及是否与木浦分布的尤达山凝灰岩相同或相似。 可以将此项目称为‘木浦近代建筑石材来源调查’。 如果调查结果显示，像文泰高中的主楼一样，发现更多用木浦开采的凝灰岩建造的建筑物，那么木浦的旅游将会有全新的故事。 ‘木浦的土地上出产的石头，造就了木浦人民的城市。’ 这一句话将连接尤达山与老城区。 迄今为止，木浦旅游中的尤达山和近代历史文化空间各自是独立的旅游地。 但如果通过‘石头’作为媒介，就能形成一个完整的故事。 □ 孙惠媛所关注的木浦…‘旧物’中隐藏的价值 在这里，我们不得不提到前国会议员孙惠媛。 围绕孙前议员的木浦老城区房地产问题曾引发不少社会争议，包括投机嫌疑等。 与其政治和法律评价无关的一个值得关注的点是，她较早关注木浦老城区的近代文化遗产保护和利用。 2017年，她参加了木浦近代文化遗产保护和利用方案的讨论会，并促使木浦市在国会研讨会上展示近代文化遗产和城市再生的案例，表现出对木浦老城区历史文化价值的关注。 当时，有些人将其视为老旧衰退的街道，而她则试图在其中寻找保护和利用的价值。 现在，需要将这种视野进一步拓展。 如果关注建筑，那么现在是时候关注构成这些建筑的‘石头’了。 不仅要发现百年建筑的价值，还要追溯构成这些建筑的材料来源，以及与木浦的自然环境和城市形成的关系。 或许，木浦真正的旅游资源并不在于再建一个新设施，而在于重新发现那些已经存在了数十年、数百年甚至数千万年的事物的价值。 □ 在尤达山看石头，在老城区体验历史 如果木浦将凝灰岩转化为旅游资源，就不应仅限于建立简单的地质探访路线。 可以考虑名为‘木浦石路’或‘尤达山凝灰岩地质路’的旅游内容。 起点是尤达山。 在尤达山解释凝灰岩形成的地质历史，然后下山至老城区，了解木浦的开港历史。 接着参观近代历史文化空间和石建筑，最后前往盖巴岩观察自然形成的凝灰岩景观。 像文泰高中的主楼一样，确认使用木浦凝灰岩的建筑物也可以作为一个连接点。 如果再调查高河岛及周边岛屿的地质资源，就能将山、老城区、海洋和岛屿连接成一个旅游线路。 游客不仅仅是简单地爬上尤达山再下来。 而是进行一场‘数千万年前的火山活动→凝灰岩形成→自然景观→开采→建筑→开港城市木浦→今天的城市’的时间旅行。 □ 给每一块石头贴上标签 方法不必复杂。 在适合观察凝灰岩的地方安装一个小型指示牌，游客扫描二维码后，便可在手机上看到岩石的形成年代、特征及木浦的地质故事。 在老城区的石建筑上，不仅标注建筑年份，还可以考虑标注石材种类和产地。 ‘这座建筑的石头来自木浦山顶洞。’ 这一句话将为游客提供另一种故事。 利用当地开采的凝灰岩制作的纪念品和教育项目、地质讲解员项目也是可行的。 但应避免以破坏自然岩石或文化遗产的方式制作纪念品，而应以调查和保护为前提，制作模型和设计产品等。 □ 从‘近代文化城市木浦’到‘地质文化城市木浦’ 木浦已经建立了相当的旅游基础设施。 这里有尤达山、海洋和岛屿。 还有近代历史文化空间和盖巴岩。 问题在于如何将这些旅游资源串联成一个完整的木浦故事。 ‘尤达山凝灰岩’可以成为其中一个连接点。 如果青松将地质和自然景观发展为世界地质公园品牌，卡帕多基亚将凝灰岩地形和人类历史发展为世界级旅游资源，那么木浦也有必要审视自身的地质资源价值。 当然，木浦无法与卡帕多基亚简单比较，因为两者在地质形成、规模、景观和历史背景上都不同。 木浦需要追随的不是卡帕多基亚的规模，而是从自身的石头中找到故事的方式。 为此，首先需要进行学术调查。 系统化尤达山凝灰岩的准确分布、形成过程和观察点，并对近代建筑的石材种类和采石场进行全面调查。 在此基础上，需要制定连接尤达山、老城区、盖巴岩和高河岛的地质旅游基本计划。 一个吸引游客的城市并不一定是一个不断创造新事物的城市。 一个能够以不同方式展示已有事物的城市也可以成为旅游城市。 木浦人民可能因为习以为常而未能发现的石头。 这块石头可以成为连接数千万年的自然史、百余年的近代城市历史以及今天的旅游产业的基石。 现在，木浦需要问的只有一个问题。 “我们为什么至今未能将脚下的尤达山凝灰岩视为旅游资源？” 这个问题或许能开启‘游客纷至沓来的木浦’的新故事。