文在寅前总统对名进法师的突然圆寂表示哀悼，并缅怀这位为民主化、和平统一和佛教改革而努力的高僧的生平。 文在寅在23日通过脸书表示：“对名进法师的突然圆寂深表哀悼。” 他回忆起名进法师在民主化与和平统一运动中的积极参与，以及他从未忽视世间的痛苦。他高度评价名进法师在面对不公正权力时所展现的勇气与坚持。 文在寅特别强调：“对法师而言，修行就是实践与行动。”他指出，名进法师的修行是与受苦者同行的过程。 文在寅表示，他将铭记名进法师希望改革佛教、唤醒世人的教诲，并祈愿其往生极乐。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

李在明总统对奉恩寺前住持名真法师的圆寂表示哀悼，称“与全国人民共同分享失去韩国佛教界伟大长者的悲痛”。 李总统在22日的脸书上发布题为《悼念名真法师圆寂》的文章，表示“对突如其来的圆寂消息感到惊讶和惋惜”。 李总统回忆起去年7月与名真法师共进午餐时的情景，并引用了法师生前的嘱托。 李总统表示：“当时法师曾说，‘希望总统为在贫富差距中受苦的劳动者们开辟一个平等生活的世界，为南北和平而努力’。” 他进一步评价：“回想起来，这句话中蕴含着法师一生所走的修行之路和对世界的关怀。” 李总统还回顾了名真法师走访佛教界内外，关心社会弱势群体，为和平与社会变革发声的生平。 李总统表示：“法师坚信‘现场即是修行之地’，不畏艰难，走访世间的痛苦之处，始终以年轻的热情为更美好的世界与和平发声。” 他补充道：“法师为艰难者送去温暖和慰藉，怀有对平等、和平和众生的慈悲之心，法师的生活和理想将永远铭记。” 李总统最后表示：“谨祝名真法师往生极乐。” 名真法师于22日上午在济州西归浦市哈耶浦附近海域进行自由潜水时发生意外，享年76岁，法龄52年。 名真法师于1969年在海印寺白莲庵出家，1974年受戒。曾担任曹溪宗中央宗会委员和中央宗会副议长，并于2006年至2010年担任首尔奉恩寺住持。 他参与了1980年代佛教界的民主运动和1994年曹溪宗改革，之后积极发声关注劳动、人权和朝鲜半岛和平等社会议题，被称为“行动的修行者”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

明进法师圆寂，疑似在济州遭遇事故 前 봉은寺住持明进法师于22日在济州西归浦海域遭遇事故圆寂，享年76岁，法龄52年。 明进法师于当天上午9时38分在济州西归浦市哈耶洞哈耶港附近海域被发现时已漂浮在水面上。根据大韩佛教曹溪宗、警方和消防部门的报告，当时法师处于心脏骤停状态，被紧急送往医院，但于上午10时28分被宣告死亡。遗体随后被转移至西归浦医疗院。 海警根据明进法师当时所穿的装备推测，他是在进行自由潜水训练时发生事故，目前正在调查事故的具体经过。知情人士透露，明进法师每年都会进行自由潜水，且当天上午也在济州海域进行潜水训练。 美加贸易谈判破裂，特朗普新关税生效 美国与加拿大在贸易谈判中未能达成一致，导致特朗普总统预告的新关税正式生效。 据美联社和法新社等外媒报道，21日（当地时间）美国与加拿大的贸易谈判宣告破裂。外媒称，美国贸易代表杰米森·格里尔确认，加拿大拒绝按照本周初达成的条件最终签署贸易协议。 特朗普总统此前曾表示，加拿大在汽车、酒类和乳制品行业对美国实施歧视，计划对加拿大进口商品征收最高50%的关税。 北中美与欧洲足球协会讨论成立联合国家联赛 北中美加勒比足球协会（CONCACAF）与欧洲足球协会（UEFA）正在讨论于2028年秋季成立联合国家联赛。 据联合新闻报道，ESPN于22日（韩国时间）报道，CONCACAF与UEFA的合作比以往任何时候都更加紧密，双方正在讨论联合国家联赛的成立。 两大协会在今年4月签署了关于球员、教练、裁判和行政人员培养与发展的谅解备忘录（MOU），随后开始了联合国家联赛的讨论。如果成立，北中美与欧洲国家将定期进行对抗，形成新的国际赛事。 美国法院判决特朗普政府75国移民签证禁令无效 美国联邦法院对特朗普政府针对75个国家实施的移民签证发放禁令作出了制止判决，认为该措施违反了联邦移民法。 《纽约时报》于21日（当地时间）报道，曼哈顿联邦地方法院法官珍妮特·巴尔加斯裁定国务部的移民签证发放限制政策无效。 法院认为，该政策超出了国务卿所赋予的法律权力，特别指出，政府声称75个国家的移民可能对美国公民造成财政负担的论据缺乏充分依据。此外，国务部未能根据现行移民法的宗旨，逐个评估申请者的情况，而是仅因其国籍而一律限制签证发放，这也是问题所在。 Anthropic计划进行2万亿美元IPO，力争创历史新高 人工智能（AI）公司Anthropic计划进行企业公开募股（IPO），目标市值达到2万亿美元（约2780万亿人民币）。如果按计划上市，将超越埃隆·马斯克的太空公司SpaceX，成为历史上最大规模的IPO。 据21日（当地时间）《纽约时报》引述的联合新闻报道，Anthropic的承销商最近与潜在投资者讨论筹集超过1000亿美元（约139万亿人民币）的方案。 在此过程中，Anthropic的市值被提及最高可达2万亿美元，超过了今年6月上市的SpaceX的1万7700亿美元（约2457万亿人民币）。SpaceX在上市时筹集了857亿美元（约119万亿人民币）。 李在明总统接见执政党领导层，强化党政沟通 李在明总统将在9月定期国会召开前，陆续接见执政党民主党领导层及其所属议员。这一举动被解读为借新领导层成立之机，扩大党政间的沟通，并加强对主要国政课题的立法协作。 青瓦台发言人姜裕正表示，李总统计划于28日邀请民主党议员在青瓦台迎宾馆共进午餐。 民主党议员将于27日参加在仁川举行的为期1天2夜的定期国会准备研讨会，之后于28日前往青瓦台。由于研讨会结束后安排的活动，预计大部分所属议员将参加。 李总统在此之前还计划于25日与民主党新任领导层的金敏锡代表等举行晚宴，自新领导层成立以来，已多次安排党政间的正式沟通。 日本明年预算要求首次突破130万亿日元，扩大AI、半导体和国防支出 日本政府预计2027财年（2027年4月至2028年3月）的预算要求将首次突破130万亿日元（约1135万亿人民币）。由于对新兴增长领域的投资扩大和国防支出增加，加上国债利息负担加重，预计将连续四年刷新最高纪录。 日本政府各部门的2027财年预算要求预计将超过130万亿日元，而2026财年的预算要求为122万亿日元（约1065万亿人民币）。 预算要求的增加与日本政府对新兴增长投资项目几乎没有设定上限有关。人工智能（AI）和半导体等高科技产业的支持与国防能力增强相关支出同时扩大。经济产业省要求的预算为7万7000亿日元（约67万亿人民币），其中用于AI和半导体开发的预算约为4万5000亿日元（约39万亿人民币）。 中国在机器人运动会上验证工业应用，第二届世界人形机器人运动会在北京开幕 中国正在将人形机器人运动会扩展为验证机器人在实际工业和生活场景中的应用可能性的平台。今年的比赛不仅包括跑步和足球等运动项目，还增加了酒店、图书馆、紧急救援等实际工作环境的比赛，以集中测试机器人的工作能力。 第二届世界人形机器人运动会在中国北京国家速滑馆开幕，比赛将持续至26日，为期五天。 今年的比赛有来自六大洲16个国家的666支队伍，2056台人形机器人参赛，共有51个项目进行1301场比赛。参赛队伍较去年增长了138%，机器人数量约为去年的四倍。 特别是今年实际工作环境重现的情景比赛比例大幅增加。在51个项目中，比赛项目为30个，情景项目为21个。情景项目从去年的6个增加到3倍以上。情景项目针对工业、酒店、家庭、物流等实际应用领域，进行组装、材料投入、家务服务、消防救援、图书整理等任务，评估机器人的工作效率、准确性和稳定性。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

明进法师离世了。 曾担任首尔奉恩寺住持，并呼吁改革韩国佛教曹溪宗的明进法师于2026年8月22日在济州海域圆寂，享年76岁，法龄52年。据信是在他平时喜爱的自由潜水时发生意外。法师在海中如同修行般屏息潜入水中，最终未能再返回这个世界的呼吸。 这实在是令人感到无奈和惋惜的事情。 在得知明进法师圆寂的消息时，突然想起了一个人，那就是曾两度担任曹溪宗总务院长的自胜法师。自胜法师于2023年11月在京畿道安城七长寺的火灾中去世，享年69岁。两位法师共同生活在韩国佛教的一个时代，却走上了截然不同的道路，如今都已离开人世。 生前，两位法师在韩国佛教的最尖锐对立面上。 一位批评宗派的权力与政治化，另一位则作为韩国最大佛教宗派的最高行政负责人，施展强有力的领导力。特别是在李明博政府时期，奉恩寺问题与曹溪宗的运营冲突，演变为全社会关注的公开对抗。明进法师毫不留情地批评了宗派权力与政治权力的关系，并对自胜法师及当时的宗派领导层发起了攻击。 冲突持续了很久。明进法师于2017年被曹溪宗开除，宗派以损害宗派及总务院名誉等理由进行重罚，而明进法师则反驳称，自己是因为批评宗派内部的不道德与错误而受到惩罚。此后，明进法师一方在法庭上胜诉，经过漫长的争执，胜籍问题也得到了解决。 然而，如今这一切又有什么意义呢？ 总务院长已不在，奉恩寺住持也不在。宗派的权力消失，反对派也不复存在。没有胜者，也没有败者。自胜法师不在，明进法师也不在。剩下的只是两位法师在一个时代中激烈生活过的事实。 在这里，我们不得不思考佛教对人类提出的最根本的问题。 我们为何如此争斗。佛教教导人类最为警惕的便是贪·嗔·痴，即三毒。贪婪的欲望，仇恨与愤怒的真心，以及无法看清事物真相的愚蠢。修行者为了去除这三种毒素，剃发入寺。 然而，寺庙中也有人。人聚集就会形成组织，组织产生权力。权力的存在带来了地位与利益关系，贪欲、愤怒与愚蠢也随之渗透。即便是脱离世俗的修行者，也并非自动摆脱人类的欲望。或许，出家并不是欲望消失的宣告，而是誓言终生与之抗争。 因此，我不想将两位法师长期的冲突简单地归结为一方的胜利与失败。说明进法师完全正确，或说自胜法师完全错误，都不符合佛教的精神。因为一旦轻易地将人类赋予完全的善与完全的恶，便又开始了另一种执着。 《般若波罗蜜多心经》说： “色即是空，空即是色。” 我们所执着的地位与名誉、金钱与权力、胜利与失败、爱与恨，都是非永恒的实质。它们因缘而生，因缘而灭。今天我手中的权力并非我的，别人称呼我的职称也并非本来的我。 总务院长的职位也是空的，奉恩寺住持的职位也是空的。宗权也是空的，甚至以改革之名所执着的瞬间也可能成为另一种色。 然而，佛教的空并非虚无。 空即是色。因为空，所以能够再次拥抱世界；因为放下，才能再次去爱他人。我的空位被他人填满，仇恨的空位被慈悲填满。这便是般若的悖论。 《金刚经》更进一步：“应无所住，而生其心。”意思是不要执着于任何地方，而是在那儿重新生起心念。 将这句话映照在两位法师的生活上。 明进法师是否停留在改革的定义上？自胜法师是否停留在宗派的权力与秩序上？而我们是否也停留在“明进是对的，自胜是错的”，或者“自胜是对的，明进是错的”的判断上？ 《金刚经》教导我们连这个位置也要离开。 同时，它还教导我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 世间一切因缘而生的事物，如梦幻、泡影、物影、露水与闪电，应如此观察。 这话多么可怕。 我们一生中拼命抓住的权力也不过是一道闪电。名誉也如晨露。组织是泡影，人际关系也是因缘而聚而散。总务院长的权势、改革者的声望，百年后也不过是历史书中的几行字。 《华严经》的宏大世界观展示了所有存在并非孤立存在，而是相互依存的缘起世界。常言“万法唯心造”，即一切皆由心所造。心中充满仇恨时，彼此便成了敌人；心中生起慈悲时，昨日的敌人也能成为今日的道友。 《法华经》的上佛经菩萨尊重每一个人，看到他们内心的佛性，而不仅仅是尊重与自己思想相同的人。即使是辱骂自己、攻击自己的人，也要努力看到他们的佛性。 这正是宗教的难处。 阅读经文容易，背诵经文也容易。然而，从攻击自己的人身上看到佛性却是困难的。在法堂上谈论慈悲容易，但放下权力却很难。宣扬无所有容易，但放下自己的地位与名誉却非常困难。谈论空容易，但“我正确”的想法却很难放下。 这并非只是法师们的故事。 对牧师和神父、政治家、企业家和媒体人来说同样适用。对我们所有人也同样适用。宗教越是庞大，组织越是庞大，就越要警惕。若在谈论神时追求权力，在谈论佛时仇恨他人，在谈论真理时自以为是，宗教在某一时刻可能会变成最不宗教的组织。 明进与自胜两位法师的生死或许给我们留下了最大的教诲。 两人曾激烈争斗，梦想着不同的韩国佛教。一位呼吁改革，另一位则领导宗派。历史将如何记录双方的功过，留待后人评判。 然而，死亡将两人置于同一位置。 生老病死。佛陀离开王宫踏上旅途，最终也是因这四个字。面对生、老、病、死的人类命运，国王与乞丐、总务院长与平僧并无差别。 我们现在可以在想象中与两位法师相遇。 自胜法师站在彼岸的某个路口，明进法师则沿着那条路走来。两人再次相遇。 起初，他们可能会短暂地对视。毕竟生前他们曾如此激烈地争斗。然而那里没有总务院，也没有奉恩寺。没有宗会成员，也没有宗权。没有政府，也没有政治。没有开除，也没有复权。没有记者记录谁胜谁负。 只剩下两位修行者。 自胜法师或许会首先合掌：“明进法师，您来了。”明进法师也会微笑着合掌：“您先到了。” 就这样结束。 在那一瞬间，两人或许会意识到，在世间数十年间的冲突是多么微不足道。曾经如此仇恨的人，原来只是短暂的因缘；而曾经如此坚守的地位，也不过是暂时借坐的椅子。 因此，今天《般若心经》的最后真言显得格外响亮。 “阿耶阿耶，波罗阿耶，波罗僧阿耶，摩诃萨婆诃。” 走吧，走吧。去那边的山丘。大家一起渡过彼岸，获得觉悟。 我们并不将这句话解读为走向死亡，而是解读为从贪欲走向慈悲，从愤怒走向宽恕，从愚蠢走向智慧。是从“我”走向“我们”，从权力走向服务，从执着走向自由。 明进法师也走了，自胜法师也走了，我们也终将离去。那么，活着的时候，我们为何要如此紧握，何必如此仇恨，何故要彼此留下如此深重的伤痕呢？ 宗教的伟大并不在于庞大的寺庙，不在于高高在上的地位，也不在于众多的信徒。宗教存在的意义在于减少人类的贪欲，平息愤怒，打破愚蠢，使人类变得更加自由与慈悲。 这不正是佛陀2500年前留给我们的道路吗？ 色即是空，空即是色。存在即是空，而在空中生命再次绽放。 现在，让我们放下两位法师的长期争斗。将谁对谁错的记录留给历史，而在两位修行者的灵前放下我们的贪·嗔·痴。 愿两位法师也能互相合掌。明进法师，自胜法师。如果在世间未能和解，那么在彼岸实现吧。 阿耶阿耶，波罗阿耶，波罗僧阿耶，摩诃萨婆诃。 走吧，走吧。 去那边的山丘。 大家一起渡过。 最后， 在没有仇恨、怨恨与权力的 自由彼岸再次相遇。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

前 봉恩寺住持明进法师于22日在济州西归浦海域发生事故后圆寂，享年76岁，法龄52年。 据联合新闻社报道，明进法师于当天上午9时38分在济州西归浦市哈耶洞哈耶港附近的海域被救起时已处于心脏骤停状态。 根据韩国佛教曹溪宗及警方、消防部门的消息，明进法师被送往医院，但于上午10时28分被宣布死亡，遗体被转移至西归浦医疗院。 海警根据明进法师当时穿着的装备推测，他是在进行自由潜水训练时发生事故，正在调查具体的事故经过。知情人士表示，明进法师每年都会进行自由潜水，且当天上午也在济州海域进行潜水。 明进法师于1950年出生于忠南唐津，1969年在海印寺白莲庵出家，1974年在坦省法师的指导下受戒。 明进法师于1994年主导了曹溪宗的宗派改革，曾担任第11届曹溪宗中央宗会议员及1998年至2002年中央宗会副议长等职务。之后，他还担任民族共同体推进总部部长，积极推动南北佛教交流和统一运动。 明进法师于2006年至2010年担任首尔江南区的 봉恩寺住持。在任期间，他继续进行千日祈祷，同时向信徒公开寺庙财务，并鼓励信徒参与宗务会议，强调寺庙运营的透明性。 在担任 봉恩寺 住持期间，明进法师与曹溪宗总务院在寺庙直管转型问题上发生冲突。在此过程中，他公开批评当时的总务院长和李明博政府，并提出在直管转型过程中存在政治压力的疑虑。 在李明博政府期间，他对四大河流工程等重大国政议题也发表了批评意见。随后，国家情报局对明进法师的动态进行监控，并试图制造舆论，导致民间监视的争议在佛教界内外扩散。 在任期结束后，明进法师通过采访和法会持续批评总务院领导，2017年被曹溪宗开除。曹溪宗当时以明进法师无根据地损害僧伽尊严和宗派名誉、贬低总务院执行部为由，于同年4月5日决定开除他。开除是剥夺僧籍的重罚。 明进法师对此表示反对，认为这是为了清除反对派而进行的政治性惩罚，并于2023年2月对曹溪宗提起开除处分无效确认诉讼。 一审和二审法院均支持明进法师，认为开除处分在程序和实质上均缺乏正当性。今年2月3日，曹溪宗与明进法师达成协议，双方均未对二审判决提起上诉，诉讼因此结束，明进法师的僧籍也得以恢复。 明进法师不仅关注宗派问题，还积极发声关注社会现象。他曾前往龙山惨案现场悼念遇难者并安慰家属，在世越号惨案期间也曾前往国会和光华门广场，与遇难者家属表达团结之意。经历越南战争的惨痛后，他走上修行之路，持续关注社会弱势群体、朝鲜半岛和平及宗教的社会责任等问题。 最近，在第38届曹溪宗总务院长选举前，宗内权力斗争和历史问题的揭露持续进行，明进法师指出现行选举制度的问题，并呼吁转变为总务院长推荐方式。 目前，曹溪宗与明进法师所属的法住寺正在讨论葬礼程序。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。